كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود (ط. المكبتة السلفية) (اسم الجزء: 10)
فِي عِتْق الرَّقَبَة الْكَافِرَة فَصْل لَكِنْ لَا يَبْلُغ مَا وَعَدَ بِهِ مِنَّا مِنْ الْأَجْر( وِقَاءَ كُلِّ عَظْم )
: بِإِضَافَةِ الْوِقَاء إِلَى كُلّ عَظْم . وَالْوِقَاء بِكَسْرِ الْوَاو وَتَخْفِيف الْقَاف مَمْدُودًا مَا يُتَّقَى بِهِ وَمَا يَسْتُر الشَّيْء عَمَّا يُؤْذِيه . وَفِي الْحَدِيث أَنَّ الْأَفْضَل لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْتِق رَجُلًا وَلِلْمَرْأَةِ اِمْرَأَة كَمَا فِي جَزَاء الصَّيْد . قَالَهُ الْعَلْقَمِيّ
( مِنْ عِظَامه )
: أَيْ الْمُعْتِق بِكَسْرِ التَّاء
( عَظْمًا مِنْ عِظَام مُحَرَّرِهِ )
: بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الرَّاء الْمُشَدَّدَة أَيْ مِنْ عِظَام الْقَنِّ الَّذِي حَرَّرَهُ . قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيّ وَالْعَزِيزِيّ
( مِنْ النَّار )
: جَزَاء وِفَاقًا .
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَحَدِيثهمْ مُخْتَصَر فِي ذِكْر الرَّمْي . وَفِي طَرِيق النَّسَائِيِّ ذِكْر السَّبَب . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح وَأَبُو نَجِيح هُوَ عَمْرو بْن عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ .
3453 -
قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ :
( سُلَيْمُ بْن عَامِر )
بِضَمِّ السِّين مُصَغَّرًا
( اِبْن السِّمْط )
: بِكَسْرِ السِّين الْمُهْمَلَة وَسُكُون الْمِيم
( لِعَمْرِو بْن عَبْسَةَ )
: بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة وَالْبَاء الْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَتَيْنِ
( مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَة مُؤْمِنَة )
: هُوَ مَوْضِع تَرْجَمَة الْبَاب
( كَانَتْ )
: تِلْكَ الرَّقَبَة
( فِدَاءَهُ )
: أَيْ الْمُعْتِق بِكَسْرِ التَّاء .@
