كتاب الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية بترتيب أحداث السيرة النبوية
فرسٌ واحدٌ للمقداد بن عمرو (¬1) وسبعون بعيرًا (¬2) يعتقب كُلُّ ثَلاثَةٍ بعيرًا (¬3) فكانَ النبي -صلى الله عليه وسلم- وَعَلِيٌّ وأبو لُبابَةَ يعتقبون بعيرًا فلما كانَتْ عُقْبَةُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (¬4) قالا: نَحنُ نَمْشِي عَنْكَ يا رسول الله، فَقالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما أَنْتُما بِأَقْوَى مِنِّي وَلا أَنا بِأَغْنَى عَنْ الْأَجْرِ مِنْكُما" (¬5).وفي أثناء السير ولما بلغ الجيش الروحاء -وهي على أربعين ميلًا من المدينة- ردَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أبا لبابة أميرًا على المدينة وكان قد ترك ابن أم مكتوم ليصلي بالناس (¬6).
أما أبو سفيان فقد تمكن في خِضَمِّ ذلك أن يفر بقافلته فأخذ بها طريق الساحل -وهو غير طريقهم المعتاد- وأُخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته بفرار القافلة، وبأن قريشًا خرجت بجيش كبير لمحاربة المسلمين.
فحينها استشار النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه في الأمر فبعضهم كره القتال، وفي ذلك، يقول الله تعالى: {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
¬__________
(¬1) صحيح: أخرجه أحمد في "المسند" (1023)، وابن خزيمة (899)، وابن حبّان (2257)، والطيالسي (116).
وجاءت روايات أخرى ضعيفة بأنهما كانا فرسين أحدهما للزبير والثاني للمقداد، وهو ضعيف.
(¬2) "سيرة ابن هشام" 2/ 138.
(¬3) يعتقبون البعير: أي يتبادلون الركوب عليه.
(¬4) أي: نوبته في المشي.
(¬5) صحيح: أخرجه أحمد (3901)، الحاكم 3/ 20 وقال: صحيح على شرط مسلم، وقال الألباني في تخريج فقه السيرة: سنده حسن، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(¬6) "سيرة ابن هشام" 2/ 138، والحاكم في "المستدرك" 3/ 632 وسكت عنه الذهبي.
