كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬_________
يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أُتي. قال ابن حبان: روى عن الثقات بالتدليس ما أخذ عن الضعفاء. (المجروحين، لأبي حاتم محمد بن حبان البُستي (ت 354 هـ)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، بيروت، دار المعرفة 1/ 200) وقلت: وهذا تدليس التسوية وهو مشهور به. انظر: (شرح التبصرة 1/ 243).
* أخرجه من حديث أبي هريرة:
1 - البزار (كشف الأستار عن زوائد البزار، لعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (ت 807 هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، بيروت، مؤسسة الرسالة 1/ 86) وابن عبدالبر (التمهيد 1/ 59) من طريق: خَالِد بْن عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به.
قلت: (خَالِد بْن عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ) قال عنه أحمد: ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل (العلل ومعرفة الرجال، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (ت 241 هـ)، تحقيق: الدكتور وصي الله بن محمد بن عباس، الرياض، دار الخاني 3/ 254)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال صالح جزرة: يضع الحديث (ميزان الاعتدال 1/ 586)، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. (الجرح والتعديل، لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي، الشهير بابن أبي حاتم (ت 327 هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، الهند، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن 3/ 344)
قال ابن عدي: روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير. (الكامل 3/ 455).
2 - وأخرجه ابن عدي (الكامل 1/ 248) والخطيب البغدادي (شرف أصحاب الحديث ص 28) وابن عساكر (تاريخ دمشق 43/ 236) من طريق: مَسْلَمَة بْن عُلَيٍّ الخشني، عن عَبْدالرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَكْرِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به.
قلت: (مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الخشني) متروك، قال عنه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك (ميزان الاعتدال 4/ 329) وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة (الكامل 8/ 21)
و(عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ) ضعَّفه أحمد (3/ 102)، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: عنده مناكير، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (5/ 300)، وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.
انظر: "ميزان الاعتدال 2/ 525"
3 - وأخرجه الطبراني (مسند الشاميين، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، بيروت، مؤسسة الرسالة 1/ 344) والخطيب (الجامع لأخلاق الراوي 1/
