كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1064 - آخرُ مَن مات على افريقيهْ ... وهذه القَوْلَةُ ليسْت مُرْضِيَهْ (¬1)1065 - والعُرْسُ فاعْرِفْهُ فتى عَمِيرَهْ (¬2) ... آخِرُ مَن قد مات بالجَزِيرهْ
1066 - سَلَمَةٌ وهْوَ سَلِيلُ الأَكْوَعِ (¬3) ... آخِرُ ثَاوٍ بالبَوادي فاسمع
1067 - وبعض ما قيلَ مقالٌ فيه ... يَظْهَرُ للنَّبيهِ بالتَّنْبِيهِ (¬4)
النَّوعُ المُوَفِّي أَرْبَعِينَ: مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ
1068 - والتابعيُّ: "كُلُّ مَن قد صحبا ... شخصاً صحابياً" بهذا لُقِّبا (¬5)
1069 - واللفظ للحاكم في معناهُ ... أن يُكتفى بأنه يَلْقاهُ (¬6)
1070 - والحاكمُ (¬7) المشهورُ بَعْضُ البَرَرَهْ ... قد عَدَّ منهمُ رُوَاةَ (¬8) العَشَرهْ: (¬9)
¬_________
(¬1) لا يَصِحُّ أن رُوَيْفِعاً مات بإفْرِيقِيَّةَ؛ إنَّما ماتَ في حاضِرَةِ بَرْقَةَ وقَبْرُهُ بها. انظر: "علوم الحديث ص 301"
(¬2) العُرْس -بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة- بن عميرة الكندي، صحابي مُقِلٌ، قيل: عميرة أمه واسم أبيه قيس ابن سعيد ابن الأرقم، وقال أبو حاتم: هما اثنان. أخرج حديثه أبو داود والنسائي. "التقريب 4584"
(¬3) سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي، أبو مسلم وأبو إياس، شهد بيعة الرضوان، مات سنة أربع وسبعين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 2516"
(¬4) قال ابن الصلاح: "وفي بعضِ ما ذَكَرْناهُ خِلافٌ لَمْ نَذْكُرْهُ". "علوم الحديث ص 301"
(¬5) وهو قول الخطيب البغدادي، قال: "وَالتَّابِعِيُّ مَنْ صَحِبَ الصَّحَابِيَّ". "الكفاية ص 31"
(¬6) قال الحاكم: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنًا بَعْدَ الصَّحَابَةِ مَنْ شَافَهَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَفِظَ عَنْهُمُ الدِّينَ وَالسُّنَنَ".
قال السيوطي: "لقيه وإن لم يصحبه".
"معرفة علوم الحديث ص 213" "تدريب الراوي 2/ 700"
(¬7) اخْتُلِفَ فِي طَبَقَاتِ التَّابِعِينَ، فَجَعَلَهُمْ مُسْلِمٌ ثَلَاثَ طَبَقَاتٍ، وَابْنُ سَعْدٍ أَرْبَعَ طَبَقَاتٍ، وذَكَرَ الحافِظُ أبوعبدِاللهِ الحاكم أنَّ التَّابِعينَ عَلَى خَمْسَ عَشْرَةَ طَبَقَةً. انظر: "تدريب الراوي 2/ 701"
(¬8) في (ش) (م): ورواة
(¬9) أي: جعل الحاكم الطبقة الأُوْلَى: الَّذِينَ لَحِقُوا العَشَرَةَ المبشرين بالجنة. انظر: "معرفة علوم الحديث ص 213"
