كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1089 - عنه أبو بكرٍ هو المخزومي (¬1) ... فاعْرِفْهُمُ كالسَّبعَةِ النُّجوم1090 - والأفضلون منهمُ سعيدُ (¬2) ... وعَلْقَمَهْ (¬3)، والأسودُ (¬4) المُجِيدُ
1091 - وابن أبي حازمَ (¬5) قيسٌ، فاسْمَعِ ... والتابعُ النَّهدي، مع ابنِ الأجدعِ (¬6) ... (¬7)
¬_________
(¬1) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني، قيل اسمه محمد، وقيل المغيرة، وقيل أبو بكر اسمه وكنيته أبو عبد الرحمن، وقيل اسمه كنيته، راهب قريش، ثقة فقيه عابد، من الثالثة، مات قبل المائة سنة أربع وتسعين وقيل غير ذلك، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 8033"
(¬2) أي: ابن المسيب.
(¬3) أي: ابن قيس، تقدمت ترجمته في الأول.
(¬4) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع أو خمس وسبعين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 514"
(¬5) في (ش) (م): حاتم
(¬6) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي، ثقة فقيه عابد مخضرم، من الثانية، مات سنة اثنتين ويقال سنة ثلاث وستين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 6645"
(¬7) قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: "هُوَ -ابن المسيب- عِنْدِي أَجَلُّ التَّابِعِينَ، لَا أَعْلَمُ فِيهِمْ أَوْسَعَ عِلْمًا مِنْهُ".
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: "لَيْسَ فِي التَّابِعِينَ أَنْبَلُ مِنْهُ -ابن المسيب- ".
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: "أَفْقَهُ التَّابِعِينَ -أي: ابن المسيب- ".
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: "سَيِّدُ التَّابِعِينَ -أي ابن المسيب- ".
ووَرَدَ عَنْ أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ أنَّهُ قالَ: "أفْضَلُ التَّابعينَ: سَعِيدُ بنُ الْمُسَيِّبِ. فقيلَ لهُ: فَعَلْقَمَةُ والأسْودُ؟ ، فقالَ: سَعِيدُ بنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَلْقَمَةُ، والأسْودُ".
وعنهُ أنَّهُ قالَ: "لا أعلمُ في التَّابِعينَ مِثْلَ أبي عُثْمانَ النَّهْدِيِّ، وقيسِ بنِ أبي حازِمٍ".
وعنهُ أنَّهُ قالَ: "أفْضَلُ التَّابِعينَ: قيسٌ، وأبو عُثْمانَ وعلقَمةُ، ومَسْرُوقٌ. هؤلاءِ كانوا فاضِلينَ ومِنْ عِلْيَةِ التَّابِعينَ".
انظر: "الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4/ 61" " مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابن هانئ، لأبي يعقوب إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن هانئ النَّيْسَابوريُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ (ت 275 هـ)، تحقيق: زهير الشاويش، بيروت-دمشق، المكتب الإسلامي 2/ 198" "الثقات لابن حبان 4/ 274" "علوم الحديث ص 305" "تهذيب الكمال 11/ 73" "سير أعلام النبلاء 4/ 224" "شرح التبصرة 2/ 162"
