كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1092 - وقيل (¬1): بل سعيدٌ المُفَضَّلُ ... عند الذين طيبةً قد نزلوا1093 - والقَرَنِيُّ (¬2) عند أهلِ الكوفهْ ... وعند أهل البصرةِ المعروفهْ
1094 - الحَسَنُ البصريْ (¬3) له الأَراءُ ... بها، ومُفْتي مَكَّةٍ عَطاءُ (¬4)
1095 - فقيل ذانِ الأفضلانِ إذ هما ... لم يأخذِ الأكْثَرُ إلا منهما (¬5)
1096 - وفي النّساءِ قد غَدَتْ مختَصَّهْ ... بالفَضْلِ بين التَّابِعاتِ حَفْصَهْ (¬6)
1097 - وعَمْرَةٌ (¬7) مَعاً وأُمُّ الدَّردا (¬8) ... ولم تكنْ تبلغُ ذاكَ الحَدَّا (¬9)
¬_________
(¬1) قال ابن الصلاح: "وأعْجَبَنِي ما وَجَدْتُهُ عَنِ الشَّيْخِ أبي عبدِ اللهِ بنِ خَفِيْفٍ الزَّاهِدِ الشِّيْرازِيِّ [المتوفى: 371 هـ] في كِتابٍ لهُ، قالَ: "اخْتَلَفَ النَّاسُ في أفْضلِ التَّابِعينَ، فأهلُ المدينةِ يَقُولُونَ: سَعِيدُ ابنُ الْمُسَيِّبِ، وأهلُ الكُوفَةِ يَقُولُونَ: أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ، وأهلُ البصرَةِ يَقُولُونَ: الحَسَنُ البَصْرِيُّ"."علوم الحديث ص 305"
(¬2) أويس بن عامر القرَني -بفتح القاف والراء بعدها نون- سيد التابعين روى له مسلم من كلامه مخضرم قتل بصفين. "التقريب 586"
(¬3) الحسن ابن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار -بالتحتانية والمهملة- الأنصاري مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، قال البزار: كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطبوا بالبصرة، هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 1237"
(¬4) عطاء بن أبي رباح -بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم- القرشي مولاهم، المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور، وقيل: إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 4623"
(¬5) لم أقف على مَن فضلهما بسبب الأخذ عنهما، إنما ورد عَنْ أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ أنه قالَ: "كانَ عَطَاءٌ مُفْتِي مَكَّةَ والحَسَنُ مُفْتِي البَصْرَةَ، فهَذانِ أكْثَرَ النَّاسُ عَنْهُم رأْيَهُمْ". وعنه بلفظ: " ليسَ أحَدٌ أكثَرَ فَتْوى مِنَ الحسَنِ، وعَطَاءٍ، يَعْنِي: مِنَ التَّابِعينَ".
"علوم الحديث ص 306"
(¬6) حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية، ثقة من الثالثة، ماتت بعد المائة، أخرج حديثها أصحاب الكتب الستة. "التقريب 8659"
(¬7) عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية، أكثرت عن عائشة، ثقة من الثالثة، ماتت قبل المائة ويقال بعدها، أخرج حديثها أصحاب الكتب الستة. "التقريب 8742"
(¬8) أم الدرداء زوج أبي الدرداء اسمها هُجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية، وهي الصغرى -وأما الكبرى فاسمها خيرة ولا رواية لها في هذه الكتب- والصغرى ثقة فقيهة، من الثالثة ماتت قبل المائة سنة إحدى وثمانين، أخرج حديثها أصحاب الكتب الستة. "التقريب 8827"
(¬9) عَنْ أبي بكرِ ابنِ أبي داودَ قالَ: "سَيِّدَتا التَّابِعِينَ مِنَ النِّسَاءِ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيْرِيْنَ، وعَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحْمنِ، وثالُثُتُهما - وليْسَتْ كَهُما - أُمُّ الدَّرْدَاءِ". "علوم الحديث ص 306"
