كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1226 - "نَوْفُ" البِكالي تابعيَّ حِمْيَرِ (¬1) (¬2) ... "وابِصَةٌ" صاحِبُ خَيْرِ البَشَرِ (¬3)1227 - "هُبَيْبٌ" بنُ مُغْفِلٍ مُصَغَّرُ (¬4) ... بعض الصحابِ باؤهُ مُكَرَّرُ
1228 - هَمْدانُ (¬5) (¬6) وهو اسم بَريدٍ لعُمَرْ ... وفي الكُنَى (¬7) نذكُرُ (¬8) ألفاظاً (¬9) أُخَرْ
¬_________
(¬1) نوف -بفتح النون وسكون الواو- بن فضالة -بفتح الفاء والمعجمة- البكالي -بكسر الموحدة وتخفيف الكاف- ابن امرأة كعب، شاميٌّ مستور، وإنما كذَّبَ ابنُ عباس ما رواه عن أهل الكتاب، من الثانية مات بعد التسعين، أخرج حديثه البخاري ومسلم. "التقريب 7262" وانظر: "طبقات الأسماء الفردة ص 67"
وتكذيب ابنُ عباس نوفاً في الصحيحين: قال سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا البَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ؟ فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ! ... الحديث.
أخرجه البخاري في كتاب: العلم، باب: مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَيَكِلُ العِلْمَ إِلَى اللَّهِ، حديث: 122.
وسلم في كتاب الفضائل، باب: مِنْ فَضَائِلِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، حديث: 6163.
قال النووي: "قَالَ الْعُلَمَاءُ هُوَ عَلَى وَجْهِ الْإِغْلَاظِ وَالزَّجْرِ عَنْ مِثْلِ قَوْلِهِ لَا أَنَّهُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ عَدُوُّ اللَّهِ حَقِيقَةً إِنَّمَا قَالَهُ مُبَالَغَةً فِي إِنْكَارِ قَوْلِهِ لِمُخَالَفَتِهِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذَلِكَ فِي حَالِ غضب بن عَبَّاسٍ لِشِدَّةِ إِنْكَارِهِ وَحَالَ الْغَضَبِ تُطْلَقُ الْأَلْفَاظُ وَلَا تُرَادُ بِهَا حَقَائِقُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ". انظر: "شرح مسلم 15/ 137"
(¬2) قال العراقي: وليس نوفٌ فرداً، هناك آخر: نوف بن عبدالله روى عن على بن أبى طالب.
انظر: "الثقات لابن حبان 5/ 483" "التقييد والإيضاح ص 319"
(¬3) وابصة -بكسر الموحدة ثم مهملة- بن معبد بن عتبة الأسدي، صحابي نزل الجزيرة، وعُمِّر إلى قرب سنة تسعين، أخرج حديثه أبو داود والترمذي وابن ماجه. "التقريب 7428"
(¬4) هُبَيْبُ بْنُ مُغَفَّلٍ الْغِفَارِيُّ كَانَ بالحبشة، ثم أسلم وهاجر، وشهد فتح مصر، ثم سكنها، وحديثه عندهم.
انظر: "طبقات الأسماء المفردة ص 50" "الاستيعاب ص 740"
(¬5) في (م): همذان.
(¬6) هَمدَان، يروي عَن عمر بْن الْخطاب وَكَانَ بريدا لَهُ.
قال ابن الصلاح: " ضَبَطَهُ ابنُ بُكَيْرٍ وغيرُهُ -بالذَّالِ المعجمةِ-، وضَبَطَهُ بعضُ مَنْ ألَّفَ عَلَى كِتابِ البِرْدِيْجِيِّ - بالدَّالِ المهملَةِ وإسكانِ الميمِ -".
انظر: "التاريخ الكبير 8/ 255" "طبقات الأسماء المفردة ص 55" "علوم الحديث ص 328"
(¬7) أي: الكنى المفردة.
(¬8) في (هـ): يذكر
(¬9) في (ش): ألقابا
