كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1260 - وعُمَرٌ وهو أبو الآذانِ (¬1) ... يُكنى أبا بكرٍ (¬2) على إيقانِ (¬3)1261 - كذا أبو الشَيْخِ من اصبهانِ ... أي عابدُ اللهِ العَلِيُّ الشان
1262 - يُكنى أبا محمدٍ (¬4)، وعُمَرُ ... يُكنى أبا حفصٍ ولكن ذكروا
1263 - له (¬5) أبا (¬6) حازمَ أيضاً لقبا (¬7) ... وفِرْقَةٌ أخرى سيأتيكَ النَّبا
1264 - عنها لها اثنتانِ في بابِ الكُنى (¬8) ... أتلو عليكَ مِنْهُ أمثالاً هُنا
1265 - وقاسِمٌ وعابدُ الرحمنِ ... للعُمَرِي بالأبِ (¬9) كنيتانِ (¬10)
¬_________
(¬1) في (ش): الأذان
(¬2) عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو الآذان جمع أُذُن، وهو لقب، وكنيته: أبو بكر، جزري الأصل نزل العراق، ثقة حافظ، من الثانية عشرة، مات سنة تسعين ومائتين، وقيل قبل ذلك، أخرج حديثه النسائي. "التقريب 4896" وانظر: "نزهة الألباب 2/ 251"
(¬3) في (هـ): إتقان
(¬4) عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيّان، الأصبهاني، كنيته أبو محمد، ولقبه: أبو الشيخ، (274 - 369 هـ) صاحب التصانيف، كان حافظًا، عارفًا بالرّجال والأبواب، كثيَر الحديث إلى الغاية، صالحًا، عابدًا، قانتاً لله.
انظر: "تاريخ الإسلام 8/ 305" "نزهة الألباب 2/ 264"
(¬5) في (ش): " له" سقطت
(¬6) في (ش) (م): أبو
(¬7) عُمَر بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أبو حازم الهُذلي العبدوي النَّيْسابوريّ الحافظ الأعرج (المتوفى: 417 هـ) ذكره أبو الفضل الفلكي، في "ألقابه" وكناه بأبي حفص، وجعل أبا حازم لقبا، قال الخطيب البغدادي: " كتبت عنه الكثير، وكان ثقة، صادقا، عارفا، حافظا، فسمع الناس بإفادته، ويكتبون بانتخابه".
انظر: "تاريخ بغداد 13/ 143" "تاريخ الإسلام 9/ 286" "نزهة الألباب 2/ 255"
(¬8) قال ابن الصلاح: "الضَّرْبُ الرَّابِعُ: مَنْ لهُ كُنْيتانِ أو أكْثَرُ". "علوم الحديث ص 332"
(¬9) في (ش): تأتِ، في (م): تأتي، وهو الصواب.
(¬10) عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبدالرحمن العمري المدني، وقِيلَ: يُكَنَّى أبا القاسم، ضعيف عابد، من السابعة مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وقيل بعدها، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن.
انظر: "الكامل لابن عدي 5/ 233" "التقريب 3515"
