كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1330 - عُبَيْدٌ العِجْلُ (¬1)، وَزِدْ: "ما غَمَّهْ" (¬2) ... معرفةُ الكُلّ غَدَتْ مُهِمَّهْ1331 - قد لَقَّبَ الخَمسَةَ يحيى بنُ معين ... أصحابَهُ كانوا أُولي فَضْلٍ مُبين (¬3)
1332 - سَجَّادةُ المشهورُ ذاكَ الحَسَنُ (¬4) ... راوي وكيعٍ وسِواهُ فافطنُوا
1333 - ومُشْكَدَانَهْ (¬5) من شيوخِ مُسْلمِ ... مُطَيَّنٌ (¬6) بَعْضُ الشيوخِ (¬7) حَضْرَمي
¬_________
(¬1) هو: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَاتِم الْحَافِظ، وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ: الْعجل، وَرُبمَا جُمع لقباه فَقيل: عبيد الْعجل، وكان من تلامذة ابن مَعين، وهو لقّبَه بـ: عُبَيْد العِجْل، (توفي سنة 294 هـ).
انظر: " تذكرة الحفاظ، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ)، تحقيق: زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية 2/ 177" "نزهة الألباب 2/ 16"
(¬2) مَا غَمَّهُ: بلفظِ النَّفيِّ لِفعلِ الغَمِّ، هُوَ لَقَبُ عَلاَّنِ بنِ عَبْدِ الصَّمدِ، وَهُوَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الصَّمدِ البغداديُّ الحافظُ، ويُجمعُ فِيهِ بَيْن اللَّقَبَينِ فَيُقالُ: عَلاَّنٌ مَا غَمَّهُ، (توفي سنة 289 هـ).
انظر: "تاريخ بغداد 13/ 479" "علوم الحديث ص 343"
(¬3) قال ابن الصلاح: "وهؤلاءِ البَغداديونَ الخمسةُ رُوِّينا أنَّ يَحْيَى بنَ مَعِينٍ هُوَ لَقَّبَهُم وهُم مِنْ كبارِ أصْحابِهِ وحُفَّاظِ الحديثِ".
"المصدر السابق"
(¬4) سجَّادة اثنان هما: الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مَنْصُور الذي روى عنه ابن عدي، والآخر: الْحسن بن حَمَّاد -المشهور- أبو علي البغدادي سمع وكيعاً وغيرَه، صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين ومائتين أخرج حديثه أبو داود والنسائي وابن ماجه.
انظر: "علوم الحديث ص 343" "تاريخ الإسلام 6/ 935" "نزهة الألباب 1/ 361" "التقريب 1240"
(¬5) عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي مولاهم، ويقال له: الجعفي؛ نسبة إلى خاله حسين بن علي أبو عبدالرحمن الكوفي، مُشْكُدانة -بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الألف نون- وهو وعاء المسك بالفارسية، صدوق فيه تشيع، من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي. "التقريب 3517"
رَأَى مُشْكُدَانَةُ عَلَى كِتَابِ رَجُلٍ: مُشْكُدَانَةَ، فَغَضِبَ، وقال: لَقَّبَنِي بِهَا أَبُو نُعَيْمٍ، كُنْتُ إِذَا أَتَيتُهُ، تَلَبَّستُ، وَتَطَيَّبتُ، فَإِذَا رَآنِي، قَالَ: جَاءَ مُشْكُدَانَةُ.
انظر: "سير أعلام النبلاء 11/ 155" "نزهة الألباب 2/ 180"
(¬6) هو: مُحَمَّد بن عبدالله بن سليمان، أبو جعفر الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي (202 - 297 هـ) كان أحد أوعية العلم، سئُل عنه الدّارَقُطْنيّ فَقَالَ: "ثقة جَبَل". قيل له: لِم سُمِّيت مُطَيِّنًا؟ قَالَ: كنت صبيًا ألعب مع الصّبيان، وكنت أطْوَلَهم، فندخل الماء ونخوض، فيُطَيِّنون ظَهْري. فبصرني يومًا أبو نُعَيْم، فلمّا رآني قَالَ: يا مُطَيِّن، لِم لا تحضر مجلس العلم؟ قَالَ: فاشتهر ذلك.
انظر: "تاريخ الإسلام 6/ 1032" "نزهة الألباب 2/ 184"
(¬7) في (ش): للشيوخ
