كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1349 - هذا على الأغلَبِ، والعَيْشيُّ (¬1) ... خُصَّ به في النّسْبَةِ البَصْريُّ1350 - والسَّفْرُ في الكُنى بفتح الفاءِ ... وإنما تسْكُنُ في الأسماء (¬2)
1351 - وعِسْلُ بالكَسْرِ مع الإِسْكَانِ ... وعَسَلٌ خُصَّ فتى ذكوانِ (¬3)
1352 - والدُ راوٍ واحدٍ عَثَّامُ ... وغَيْرُهُ كُلُّهُمُ غَنَّامُ (¬4)
¬_________
(¬1) العَيْشي: ينتسبون إلى بنى عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل، وهم نزلوا البصرة وصارت محلة تنسب إليهم. انظر: "الأنساب للسمعاني 9/ 427"
(¬2) قال ابن الصلاح: " السَّفْرُ -بإسكانِ الفاءِ- والسَّفَرُ -بِفَتْحِهَا-، وَجَدْتُ الكُنى مِنْ ذَلِكَ بالفَتْحِ والبَاقي -أي في الأسماء- بالإسكانِ، ومِنَ المَغاربةِ مَن سَكَّنَ الفاءَ مِن أبي السَّفْرِ سعيدِ بنِ يُحْمِدَ، وذَلِكَ خلافُ مَا يَقُولُهُ أَصْحَابُ الحَدِيْثِ".
انظر: "علوم الحديث ص 347" "تبصير المنتبه 2/ 683"
(¬3) قال ابن الصلاح: "عِسْلٌ -بكسرِ العَين المُهْمَلَة وإسكانِ السينِ المُهْمَلَةِ-، وَعَسَلٌ -بفتحِهما-: وجدْتُ الجميعَ مِنَ القَبِيلِ الأَوَّلِ ومِنْهُمْ: عِسْلُ بنُ سُفْيانَ، إلاّ عَسَلَ بنَ ذَكْوانَ الأخباريَّ البَصْريَّ فإنَّهُ بِالفَتْحِ".
انظر: "علوم الحديث ص 347" "إنباه الرواة 1/ 383" "تبصير المنتبه 3/ 954"
(¬4) قال ابن الصلاح: " غَنَّامٌ: -بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ والنُّونِ المُشَدَّدَةِ-، وعَثَّامٌ: -بِالعَيْنِ المُهْمَلَةِ والثّاءِ المُثَلَّثةِ المشدَّدةِ-: لا نَعْرِفُ مِنَ القَبيلِ الثَّانِي غَيْرَ عَثَّامِ بنِ عَلِيٍّ العامريِّ الكوفيِّ والدِ عليِّ بنِ عَثَّامٍ الزاهدِ، والباقونَ مِنَ الأَوَّلِ".
قال العراقي: " بل لهم من القبيل الثاني أيضا حفيد المذكور وهو: عثام بن علي بن عثام بن علي العامري والله أعلم".
انظر: "علوم الحديث ص 347" "التقييد والإيضاح ص 339" "تبصير المنتبه 3/ 1048" "التقريب 4480"
