كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1398 - وكُلُّ ما فيها سُلَيْمٌ فاضْمُمِ ... أوَّلَهُ (¬1)، إلا ابنَ حَيَّانَ (¬2) اعْلَم1399 - وسَلْمُ فيها ليس غيرَ أَرْبَعَهْ ... وغَيْرُهُمْ بألِفٍ مُرَصَّعَهْ (¬3)
1400 - فمنهمُ ابنُ عابدِ الرحمن (¬4) ... وابنُ أبي الذيَّالِ (¬5) هذا الثاني
¬_________
(¬1) انظر: "تقييد المهمل ص 287" "علوم الحديث ص 353"
(¬2) سَليم -بفتح أوله- بن حيان -بمهملة وتحتانية- الهذلي البصري، ثقة من السابعة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب 2546"
(¬3) قال ابن الصلاح: " وَفِيْهَا سَلْمُ بنُ زَرِيرٍ، وسَلْمُ بنُ قُتَيْبَةَ، وَسَلْمُ بنُ أَبِي الذَّيَّالِ، وسَلْمُ بنُ عَبْدِ الرَّحمنِ، هَؤُلاَءِ الأَرْبَعةُ بإسكانِ الّلامِ، ومَنْ عَداهُم سالمٌ بالأَلِفِ، واللهُ أعلمُ".
قال العراقي: فات المصنف وصاحب المشارق-القاضي عياض- قبله أن يستثني: حكَّام بن سَلْم الرازي "التقريب 1446"، فقد روى له مسلم في الصحيح، وذكره البخاري.
وقال أيضأً: " أصحاب المؤتلف والمختلف كالدارقطنى وابن ماكولا وغيرهما، لم يذكروا هذه الترجمة في كتبهم لأنها لا تأتلف خطاً لزيادة الألف في سالم، وإنما ذكرها صاحب المشارق فتبعه المصنف".
قال السوطي رداً على ذلك: " قَوْلُهُ: لَا تَأْتَلِفُ خَطًّا، مَمْنُوعٌ، لِأَنَّ الْقَاعِدَةَ فِي عِلْمِ الْخَطِّ أَنَّ كُلَّ عَلَمٍ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةٍ يُحْذَفُ أَلِفُهُ خَطًّا، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ مَالِكٍ فِي آخِرِ التَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِ، فَصَلِحٌ وَمَلِكٌ وَنَحْوُهُمَا كُلُّ ذَلِكَ يُكْتَبُ بِلَا أَلِفٍ، وَسَالِمٌ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ".
انظر: " مشارق الأنوار على صحاح الآثار 2/ 234" "علوم الحديث ص 353" "التقييد والإيضاح ص 348" "تدريب الراوي 2/ 811"
(¬4) سَلْم بن عبدالرحمن النخعي الكوفي، أخو حصين، قيل يكنى: أبا عبدالرحيم، صدوق من السادسة، له عندهم حديث واحد، أخرجه مسلم وأصحاب السنن. "التقريب 2481"
(¬5) سلم بن أبي الذيال عجلان البصري، ثقة قليل الحديث، من السابعة له في مسلم حديث واحد، أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود. "التقريب 2478"
