كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1406 - والسّينَ منهُ في سِواهُمُ اضْمُمِ ... والياءَ بَعْدَ اللَّامِ فيهِ التَزِمِ (¬1)1407 - واللَّامُ فيها فُتِحَتْ من سَلَمَهْ ... إلا إمامَ قومِهِ ابنُ سَلِمَهْ (¬2)
1408 - عَمْراً فإنه بكَسْرِ اللَّامِ (¬3) ... وما سواه افتح من الأعلامِ (¬4)
¬_________
(¬1) قال ابن الصلاح: "ومَنْ عَدا هَؤُلاَءِ الأربعةِ سُلَيْمانُ بالياءِ، وأبو حَازِمٍ الأشجعيُّ -الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-، وأبو رَجَاءٍ -مَوْلَى أَبِي قِلاَبةَ- كُلُّ واحدٍ مِنْهُمَا اسمُهُ سَلمانُ بغيرِ ياءٍ، لكنْ ذُكِرَا بالكُنْيةِ، واللهُ أعلمُ".
قال العراقي: " فات المصنف وصاحب المشارق قبله أن يستثني: سلمان بن ربيعة الباهلي "التقريب 2487" فقد روى له مسلم في صحيحه".
وقال أيضاً: " أصحاب المؤتلف والمختلف لم يوردوا هذه الترجمة في كتبهم كالدارقطني وابن ماكولا لعدم اشتباههما لزيادة الياء في المصغر وإنما ذكر ذلك صاحب المشارق فتبعه المصنف".
انظر: "علوم الحديث ص 353" "التقييد والإيضاح ص 349"
(¬2) انظر: "تقييد المهمل ص 292" "علوم الحديث ص 353"
(¬3) عمرو بن سلِمة بن قيس الجرمي، أبو بُريد -بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاي- نزل البصرة، صحابي صغير، وكان يؤم قومه وهو صغير، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والنسائي. "التقريب 5077"
قلت: لا حاجة لذكر عمرٍو، فإن لأبيه سلِمة روايةً في البخاري -كما أشار المزي لذلك- من طريق ابنه عمرو، في كتاب المغازي حديث: 4302.
قال في التقريب "2534": سلمة -بكسر اللام- بن قيس، ويقال: نفيع، ويقال غير ذلك، الجرمي البصري، صحابي له وفادة وهو والد عمرو، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والنسائي.
قال ابن حجر: قد قيل فيه سلمة بفتح اللام، والصواب كسرها.
واخْتُلِفَ في عبدِالخالقِ بنِ سلمة أحدِ مَنْ روى لهُ مسلمٌ، فقيل: بفتحِ اللامِ، وقيل: بكسرِها، وممَّنْ حكى فيهِ الوجهينِ: ابنُ ماكولا.
انظر: "الإكمال 4/ 336" "علوم الحديث ص 354" "تهذيب الكمال 11/ 334" "شرح التبصرة 2/ 244" " تهذيب التهذيب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، تحقيق: إبراهيم الزيبق - عادل مُرشِد، بيروت، مؤسسة الرسالة 2/ 72"
(¬4) في بقية النسخ: عمرا فإنه من الأنصار // واللام فيها لازم انكسار
