كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
1 - أن النظم طويل، وقد ذكر الناظم أنه سيختصر فيه كتاب ابن الصلاح، ولكنه طويل بالنسبة لمن نظم الكتاب بعده.2 - أن الناظم لم يأت بإضافات على الأصل، إلا ما ندر.
3 - أنه وقع في النظم بعض الأخطاء العلمية، وبعض الوهم، كما مَرَّ وسيأتي في التعليق على المنظومة.
المبحث الخامس: طبعاتها السابقة ونسخها المخطوطة:
أولاً: طبعاتها السابقة: بعد البحث في فهارس المطبوعات مثل: "اكتفاء القنوع بما هو مطبوع" لفانديك، و "معجم المطبوعات العربية والمعربة" لسركيس، و"المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع" لمحمد عيسى صالحية، و"دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثة" (¬1)، وبعد البحث في شبكة "الإنترنت" وسؤال أهل الخبرة، تبيَّنَ لي أنها لم تُطبع ولم تُحقق مطلقاً، وقد وجدت قول المحقق الفرياطي: "حتى الساعة لم تُطبع". (¬2)
ثانياً: أما نسخها المخطوطة (¬3): فلها عدة نسخ في العالم، والتي عرفتُ منها:
1 - نسخة: شستربيتي، في ايرلندا، بمدينة: دبلن، رقم الحفظ: 6/ 4578.
2 - نسخة: المكتبة الوطنية بالجزائر، في مدينة: الجزائر، رقم الحفظ: 545/ 2.
3 - نسخة: مكتبة الدولة في ألمانيا، بمدينة: برلين، رقم الحفظ: 1046.
4 - نسخة: مكتبة برنستون (مجموعة جاريت) في الولايات المتحدة الامريكية، في مدينة: برنستون، رقم الحفظ: مجموعه بريل ثان 77.
5 - نسخة المكتبة الخديوية، في مصر، بمدينة القاهرة، رقم الحفظ: 1/ 253.
6 - نسخة: دار الكتب المصرية، في مدينة القاهرة، رقم الحفظ: 7617 م. ك.
7 - نسخة: مكتبة البلدية، في مصر، بمدينة الاسكندرية، رقم الحفظ: 18 مصطلح حديث.
8 - مكتبة: آيا صوفيا، في تركيا، بمدينة: آيا صوفيا، رقم الحفظ: 2961/ 2.
9 - نسخة: الجمعية الآسيوية في الهند، بمدينة: كلكتا، رقم الحفظ: 1056.
المبحث السادس: منهج التحقيق:
¬_________
(¬1) دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثة، تأليف: محيي الدين عطية - صلاح الدين حنفي - محمد خير رمضان يوسف، بيروت، دار ابن حزم.
(¬2) المصدر نفسه، وقد كتب مقدمته سنة 1424 هـ.
(¬3) انظر: خزانة التراث: الرقم التسلسلي: 52303، 73597، وانظر: الفهرس الشامل للتراث العربي والإسلامي المخطوط "لجامعة آل البيت": الحديث النبوي 1/ 215
