كتاب آراء القرطبي والمازري الاعتقادية
وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية" (¬١).وقال الآجري (¬٢): "اعلموا رحمنا الله وإياكم أن الذي عليه علماء المسلمين: أن الإيمان واجب على جميع الخلق وهو تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح" (¬٣).
وذكر اللالكائي (¬٤) روايات كثيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن الصحابة والتابعين، والسلف الصالح في هذا الباب (¬٥).
وقال البخاري: "كتبت عن ألف نفر من العلماء وزيادة، ولم أكتب إلَّا عن من قال الإيمان: قول وعمل" (¬٦).
وقال ابن عبد البر: "أجمع أهل الفقه والحديث على أن الإيمان قولٌ وعملٌ، ولا عمل إلَّا بنية، والإيمان عندهم يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، والطاعات كلها عندهم إيمان" (¬٧).
ولذا أصبح هذا القول من سمات أهل السنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولهذا كان القول: إن الإيمان قول وعمل عند أهل السنة من شعائر السنة وحكى غير واحد الإجماع على
---------------
(¬١) شرح السنة للبغوي (١/ ٤٤).
(¬٢) أبو بكر محمد بن الحسين الآجري الإمام المحدث صاحب سنة واتباع له عدة مصنفات توفي سنة (٣٦٠ هـ). طبقات الحفاظ ص (٣٩٥) ترجمة (٨٥٨)، وصفة الصفوة (٢/ ٤٧٠).
(¬٣) الشريعة للآجري (٢/ ٦١١).
(¬٤) هبة الله بن الحسن اللالكائي الحافظ له عدة مصنفات أشهرها وأنفعها كتاب "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" توفي سنة (٤١٨ هـ) سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤١٩). طبقات الحفاظ ص (٤٣٨) ترجمة (٩٥٣).
(¬٥) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٤/ ٩١١) فما بعدها.
(¬٦) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٥/ ٩٥٩).
(¬٧) التمهيد لابن عبد البر (٩/ ٢٣٨).
