كتاب عقيدة أهل السنة في الصحابة لناصر بن علي (اسم الجزء: 1)
فيها وكان تاجراً ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وحسن مجالسته فجعل يدعو إلى الإسلام من وثق به من قومه فأسلم على يديه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا وصلوا فكان هؤلاء الثمانية نفر الذين سبقوا إلى الإسلام ثم تتابع الناس في الدخول في الإسلام1.وأما السابقون الأول من الأنصار: فهم أهل بيعة العقبة الأولى وكان عددهم ستة نفر وفي بعض الروايات أنهم ثمانية حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلاً2 وأهل بيعة العقبة الثانية كانوا سبعين رجلاً وامرأتين والذين أسلموا حين جاءهم من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو زرارة مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وكان قد أرسله عليه الصلاة والسلام مع الاثنى عشر الذين قدموا عليه من العام المقبل بعد النفر الستة، أو الثمانية كما في بعض الروايات ليقرئهم القرآن ويفقههم في الدين3.
تلك هي أقوال العلماء في المراد بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بقي أن نعرف هنا القول الراجح من تلك الأقوال الستة المتقدمة، فالقول الراجح هو ما قرره شيخ الإسلام حيث قال بعد ذكره لقوله تعالى: {لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ} 4. قال رحمه الله تعالى: "وهذه الآية نص
__________
1ـ معالم التنزيل على حاشية تفسير الخازن 3/113-114، وانظر: تاريخ الأمم والملوك للطبري 2/309-318، أعلام النبوة للماوردي ص/283-284.
2ـ دلائل النبوة للبيهقي 2/434، البداية والنهاية لابن كثير 3/163-164.
3ـ انظر: الطبقات لابن سعد 1/219-223، السيرة النبوية لابن هشام 1/429-451، وتاريخ الأمم والملوك 1/354-365، الكامل 2/95-101، دلائل النبوة للبيهقي 2/430-457، الدر في اختصار المغازي والسير ص/38-44، البداية والنهاية 3/163-181، تفسير البيضاوي ص/266، تفسير الألوسي المسمى روح المعاني 11/7-8.
4ـ سورة الحديد آية/10.
