كتاب الروح - ابن القيم - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
قال: ورُوي هذا المعنى [عن عمر] (¬١) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طرق. وممن رَوى هذا المعنى في القدر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: عليُّ بن أبي طالب (¬٢)، وأُبيّ بن كعب (¬٣)، وعبد الله بن عباس (¬٤)، وابن عمر (¬٥)، وأبو هريرة (¬٦)، وأبو سعيد (¬٧)، وأبو سَرِيحة الغِفاري (¬٨)، وعبد الله بن مسعود (¬٩)، وعبد الله بن---------------
(¬١) زيادة من التمهيد.
(¬٢) أخرجه البخاري (٤٩٤٥، ٤٩٤٩) ومسلم (٢٦٤٧).
(¬٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٢١٢٣٢)، ومن طريقه الضياء في المختارة (١١٥٨)، والفريابي في القدر (٥٢، ٥٣)، وابن جرير الطبري (١٠/ ٥٥٧، ٥٥٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٥٣٥) والحاكم (٢/ ٣٢٣، ٣٢٤). وسيأتي كلام المصنف رحمه الله على إسناده، وبيان ما جاء فيه من النكارة في متنه. (قالمي).
(¬٤) وهو الآتي تخريجه بعد حديث أبي هريرة. (قالمي).
(¬٥) أخرجه مسلم (٢٦٥٥). وله حديث آخر في القدر أخرجه البزار (٢١٤٩) وأبو يعلى (٥٧٧٥) وابن حبان (٦١٧٨) بإسناد صحيح. (قالمي).
(¬٦) أخرجه البخاري (٣٤٠٩) ومسلم (٢٦٥٢). وله حديث آخر عند مسلم (٢٦٥١). (قالمي).
(¬٧) له حديث في محاجّة آدم موسى عليهما السلام، أخرجه البزار (٢١٤٧ ــ كشف الأستار). وأخرجه أبو يعلى (١٢٠٤) موقوفًا. قال الهيثميّ في مجمع الزوائد (٧/ ١٩١): «رواه أبو يعلى والبزّار مرفوعًا ورجالهما رجال الصحيح».
وله حديث آخر في خلق بني آدم على طبقات شتى. أخرجه البيهقي في القضاء والقدر (٩١) وصحّح إسناده. (قالمي).
(¬٨) أخرجه مسلم (٢٦٤٤).
(¬٩) أخرجه البخاري (٣٢٠٨) ومسلم (٢٦٤٣).
