كتاب أساليب بلاغية
وقول المتنبى:إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه … وصدّق ما يعتاده من توهّم
ف «ساء» فعل تام وهو مسند، و «فعل» مسند إليه.
- اسم الفعل: وهو لفظ يقوم مقام الأفعال فى الدلالة على معناها وفى عملها. وتكون بمعنى الأمر- وهو الكثير فيها- مثل: «مه» بمعنى اكفف، و «آمين» بمعنى استجب. وتكون بمعنى الماضى مثل: «شتّان» بمعنى افترق، و «هيهات» بمعنى بعد. وبمعنى المضارع مثل «أوّه» بمعنى أتوجع و «وى» بمعنى أعجب (¬1). ومنه قوله تعالى: «وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ: وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا، وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ» (¬2). وقوله: «هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ». (¬3)
وأسماء الأفعال كثيرة، ومنها ما هو فى أصله ظرف، وما هو مجرور بحرف مثل: «عليك محمدا» أى: الزمه،
و «إليك» أى: تنحّ، و «دونك الكتاب» أى: خذه.
ومنه قول المتنبى:
هيهات عاق عن العواد قواضب … كثر القتيل بها وقلّ العانى
- خبر المبتدأ: كقوله تعالى: «الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا» (¬4) ف «زينة» خبر وهى مسند.
وقول الشاعر:
أقول للنفس تأساء وتعزية … إحدى يدىّ أصابتنى ولم ترد
كلاهما خلف من فقد صاحبه … هذا أخى حين أدعوه وذا ولدى
¬__________
(¬1) ينظر شرح ابن عقيل ج 2، ص 302.
(¬2) القصص 82.
(¬3) المؤمنون 36.
(¬4) الكهف 46.
