كتاب أساليب بلاغية
يسعى»، وعليه التنزيل والكلام، ومثاله قوله تعالى: «وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ» (¬1)، وقوله: «وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى. الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى» (¬2) وقوله: «وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» (¬3).- فان دخل حرف نفى على المضارع تغير الحكم فجاء بالواو وبتركها كثيرا، كقول مسكين الدارمى:
أكسبته الورق البيض أبا … ولقد كان ولا يدعى لأب
وقول مالك بن رفيع وكان جنى جناية فطلبه مصعب بن الزبير:
أتانى مصعب وبنو بنيه … فأين أحيد عنهم لا أحيد
أقادوا من دمى وتوّعدونى … وكنت وما ينهنهنى الوعيد (¬4)
وقول الشاعر:
مضوا لا يريدون الرواح وغالهم … من الدهر أسباب جرين على قدر
وقول أعشى همدان:
أتينا أصبهان فهزّلتنا … وكنا قبل ذلك فى نعيم
وكان سفاهة منى وجهلا … مسيرى لا أسير إلى حميم
ففى المثالين الأولين اقترنت بالواو، وفى المثالين الأخيرين لم تقترن.
- ومما يجئ بالواو وغير الواو الماضى، وهو لا يقع حالا إلّا مع «قد» مظهرة أو مقدرة مثل: «أتانى وقد جهده السير». ومثال ما جاء بغير واو:
فآبوا بالرماح مكسّرات … وأبنا بالسيوف قد انحنينا
¬__________
(¬1) المدثر 6.
(¬2) الليل 17 - 18.
(¬3) الأعراف 186.
(¬4) أى جعلوا من دمى قودا، وهى الدية.
