كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (اسم الجزء: 3)
"خيرُ أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم"- قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه: قرنين أو ثلاثة؟ - "ثم إن بعدهم قوماً يشهدون ولا يُسْتَشْهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يُوفون، ويظهر فيهم السمنُ".زاد في رواية (1): "ويحلفون ولا يُستحلفون".
وللترمذي (2) أيضاً قال: "خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنُون، ويُحبون السمن، يُعطون الشهادة قبل أن يُسألوها".
وفي رواية أبي داود (3) قال: "خيرُ أمتي القرنُ الذي بُعثتُ فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم"- والله أعلم: أذكر الثالث، أم لا؟ - "ثم يظهر قوم يشهدون ولا يُستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمنُ".
1444 - * روى الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (4) قال: هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة إلى المدينة.
1445 - * روى مسلم ن عُتبة بن غزوان رضي الهل عنه قال: لقد رأيتني سابع سبعةٍ
__________
= القرنُ: قد ذُكر، وأراد به أصحابه صلى الله عليه وسلم.
ويظهر فيهم السمنُ: يحتمل أنه أراد: أنهم يحبون التوسع في المأكل والمشارب، وهي أسباب السمنن وقيل: المعنى: انهم يريدون الاستكثار من الأموال، ويدعون ما ليس لهم من الشرف، ويفخرون بما ليس فيهم من الخير، كأنه استعار السمن إلى الأحوال عن السمن في الأبدان. فشا: الشيء يفشو: إذا ظهر وانتشر.
(1) لمسلم في نفس الموضع السابق.
(2) الترمذي (4/ 500) 34 - كتاب الفتن -45 - باب ما جاء في القرن الثالث.
(3) أبو داود (4/ 214) كتاب السنة، باب في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
1444 - الحاكم (2/ 394) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(4) آل عمران: 110.
1445 - مسلم (4/ 2279) 53 - كتاب الزهد والرقائق، حديث: 15. =
