كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية (اسم الجزء: 1)
وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ} (1).131 - * روى البخاري ومسلم عن المسيب بن حزنٍ رضي الله عنه قال: لما حضرتْ أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أشهدُ لك بها عند الله"، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويُعيد له تلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما والله، لأستغفرن لك، ما لم أنه عنك"، فأنزل الله عز وجل: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (2). وأنزل الله عز وجل في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (3).
132 - * روى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما زالت قريش كاعةً حتى تُوفي أبو طالب.
133 - * روى أحمد (4) عن عُروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت قريشاً أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تُظهر من عداوته، قال: حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوماً في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما
__________
(1) ص: 1 - 7.
131 - البخاري (8/ 341) 65 - كتاب التفسير 16 - باب (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) ومسلم (1/ 54) 1 - كتاب الإيمان (9) باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت. والنسائي (4/ 90)، كتاب الجنائز، باب - النهي عن الاستغفار للمشركين.
(2) التوبة: 113.
(3) القصص: 56,
132 - المستدرك (2/ 622) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
كاعة: كع - يكع: وتكع: بالضم كعوعا جبن وضعف.
133 - أحمد في مسنده (2/ 218) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 16)؛ قلت: في الصحيح طرف منه، رواه أحمد وقد صرح ابن إسحاق بالسماع وبقية رجله رجال الصحيح.
