كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
وقال في رواية أبي الحارث: "لا ينبغي لأحدٍ أنْ يدَّعِيَ الإجماع؛ لعلَّ الناس اختلفوا" (¬١).وقال الشَّافعي (¬٢) ـ في أثناء مناظرته لمحمد بن الحسن ـ: "لايكون لأحدٍ أنْ يقول: أجمعوا، حتى يعلم (¬٣) إجماعهم في البلدان، ولا يقبل على أقاويل من نأت داره منهم ولا قربت (¬٤)، إلَّا خبر الجماعة عن الجماعة.
فقال لي: يضيق (¬٥) هذا جدًّا. قلتُ له: وهو مع ضِيْقِه غير موجودٍ".
وقال في موضع آخر (¬٦)، وقد بيَّن ضعف دعوى الإجماع، وطالب من يناظره بمطالباتٍ عجز عنها، فقال له المناظر: "فهل من إجماعٍ؟
قلتُ: نعم، نحمد الله (¬٧)، كثيرًا، في كل (¬٨) الفرائض التي لا يسع
---------------
(¬١) ذكر المصنِّف هذه الروايات ـ أيضًا ـ في إعلام الموقِّعين (٢/ ٢٢٨).
(¬٢) في جماع العلم، المطبوع مع الأم (٩/ ٣٦ - ٣٧).
(¬٣) هـ: "تعلم".
(¬٤) س: "من باب .. قريب". ط: "من ناءت".
(¬٥) ض وهـ وط: "تضيق".
(¬٦) جماع العلم (٩/ ٢٩).
(¬٧) ط: "الحمد لله"، ض وهـ: "بحمدالله".
(¬٨) جماع العلم: " في جملة". وفي بعض نسخه كما أشار المحقق: "جمل".
