كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
الصَّفِّ» (¬١). خَرَج من هذا ما إذا كانت وحدها خلف الرِّجال؛ للحديث الصَّحيح. بقي فيما عداه (¬٢) على هذا العموم.وأمَّا قِصَّة صلاته ــ صلوات الله وسلامه عليه ــ خلف جبرئيل وحده، والصحابة خلفه فقد أجيب عنها: بأنَّها كانت في أوَّل الأمر، حين علَّمَه مواقيت الصَّلاة. وقِصَّة أمرِهِ - صلى الله عليه وسلم - للَّذي صلَّى خلف الصَّفِّ فَذًّا (¬٣) بالإعادة متأخِّرةٌ بعد ذلك. وهذا جوابٌ صحيحٌ.
وعندي فيه جوابٌ آخر، وهو أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان هو إمام المسلمين، فكان بين أيديهم، وكان هو المؤتمَّ بجبرئيل وحده، وكان تقدُّم جبرئيل عليه (¬٤) أبلغ في حصول التَّعليم من أنْ يكون إلى جانبه.
كما أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بهم على المنبر (¬٥)؛ ليأتمُّوا به وليتعلَّمُوا صلاته، وكان ذلك لأجل التَّعليم. لم يدخل في نهيِهِ - صلى الله عليه وسلم - الإمامَ إذا
---------------
(¬١) تقدَّم تخريجه (ص/٢٣١).
(¬٢) س: «نفي .. ». هـ: « .. عداها».
(¬٣) «فذا» ليست في ض.
(¬٤) ط: «عليه السلام».
(¬٥) يشير إلى ما أخرجه البخاري (٣٧٧)، ومسلم (٥٤٤)، من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، بنحوه.
