كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
وسُنَّته، ولا نضرب سُنَّته بعضها ببعضٍ، ولا نأخذ منها ما سهل، ونترك منها ما شقَّ علينا؛ لكسلٍ وضعف عزيمةٍ واشتغالٍ بدنيا قد ملأت القلوب، ومَلَكَت الجوارح، وقرَّت بها العيون، بدل قُرَّتِها (¬١) بالصَّلاة.فصارت أحاديث الرُّخصة في حقِّها شُبْهةً صادَفَت شهوةً، وفتورًا في العزم، وقِلَّة رغبةٍ في بذل الجهد في النَّصيحة في الخدمة، واستسهلت (¬٢) حقَّ الله تعالى.
وجعلت (¬٣) كرمه وغناه من أعظم شبهاتها في التَّفريط فيه، وإضاعته، وفعله بالهوينا (¬٤) تحلَّة القَسَم، ولهجت بقولها: ما استقصى كريمٌ حقَّه قطُّ، وبقولها: حقُّ الله مبنيٌّ على المسامحة والمساهلة والعفو، وحقُّ العباد مبنيٌّ على الشُّحِّ والضِّيق والاستقصاء.
فقامت في خدمة المخلوقين؛ كأنَّها على الفرش الوثيرة، والمراكب الهنيَّة (¬٥)، وقامت في حقِّ خدمة ربِّها وفاطرها كأنَّها على الجمر المُحْرِق، تعطيه الفضلة (¬٦) من قواها وزمانها، وتستوفي لأنفسها كمال الحظِّ.
---------------
(¬١) س: «قررها».
(¬٢) ط: «واستهلت».
(¬٣) هـ: «رجعت».
(¬٤) هـ: «بالهويئا».
(¬٥) ط: «الهينة».
(¬٦) هـ وط: «يعطيه». ض: «بعطيه الفضيلة».
