كتاب الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
أبي (¬١)] عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن سعد قال: «كُنَّا نَضَع اليَدَين قبل الرُّكْبَتين، فأُمِرْنا بالرُّكبتين (¬٢) قبل اليَدَين» (¬٣).وهذا لو ثَبَت لكان فيه الشِّفاء، لكن يحيى بن سلمة (¬٤) بن كهيل قال البخاريُّ: «عنده مناكير» (¬٥)، وقال ابن معين: «ليس بشيءٍ، لا يُكْتَب حديثه» (¬٦)، وقال النَّسائي: «متروك الحديث» (¬٧).
وهذه القِصَّة ممَّا وُهِّمَ فيها يحيى أوغيره، وإنَّما المعروف عن مصعب بن سعد عن أبيه نسخ التَّطبيق في الرُّكوع بوضع (¬٨) اليَدَين على الرُّكبتين، فلم يحفظ هذا الرَّاوي (¬٩)، وقال: «المنسوخ وضع اليَدَين قبل الرُّكبتين» (¬١٠).
---------------
(¬١) الزِّيادة من صحيح ابن خزيمة.
(¬٢) ط: «بوضع».
(¬٣) صحيح ابن خزيمة (١/ ٣١٩).
(¬٤) ض: «سالم». تحريف.
(¬٥) التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٧)، ولفظه فيه: «في حديثه مناكير».
(¬٦) تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٢٧٧، ٣١٣)، والكامل لابن عدي (٧/ ١٩٦).
(¬٧) الضعفاء والمتروكون للنسائي (٦٣١)، والكامل لابن عدي (٧/ ١٩٦).
(¬٨) هـ: «بوضعين».
(¬٩) وكذا قال البيهقي، حيث أخرجه في الكبرى (٢/ ١٠٠)، ثم قال: «كذا قال، والمشهور عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التَّطبيق».
(¬١٠) هو قول ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٣١٩).
