كتاب الأحكام الصغرى (اسم الجزء: 1)
خرجه أبو داود (¬1)، من حديث عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابهُ اعتمروا من الجعرانة ورملوا (¬2)، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم وقذفوها (¬3) على عواتقهم اليسرى.مسلم (¬4)، عن سويد بن غَفَلَةَ، قال: رأيتُ عُمر قبَّلَ الحَجَرَ والتَزَمَهُ وقال: رأيتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِكَ حَفِيّاً.
وعن ابن عمر (¬5)، قال: قبَّلَ عُمَرُ بن الخطَّابِ الحَجَرَ ثم قال: أما والله لقد عَلِمتُ أَنَّكَ حَجَر ولولا أنِّي رأيتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ.
وقال النسائي (¬6)، قبَّلهُ ثلاثاً.
مسلم (¬7)، عن جابر بن عبد الله، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لمّا قدِم مكة أتى الحجر فاستلمهُ، ثم مشى عن يمينِهِ، فرمل ثلاثا ومشى أربعاً. وعن ابن عباس (¬8)، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحْجَنِ.
زاد من حديث أبي الطفيل ويقبل المحجن (¬9).
¬__________
(¬1) أبو داود: (2/ 444) (5) كتاب المناسك (50) باب الإضطباع في الطواف - رقم (1884).
(¬2) أبو داود: (فرملوا بالبيت).
(¬3) أبو داود: (قد قذفوها).
(¬4) مسلم: (2/ 926) (15) كتاب الحج (41) باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف - رقم (252).
(¬5) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (248).
(¬6) النسائي: (5/ 227) (24) كتاب مناسك الحج (148) باب كيف يقبل - رقم (2938).
(¬7) مسلم: (2/ 893) (15) كتاب الحج (20) باب ما جاء أن عرفة كلها موقف - رقم (150).
(¬8) مسلم: (2/ 926) (15) كتاب الحج (42) باب جواز الطواف على بعير وغيره - رقم (253).
(¬9) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (257).
