كتاب الأحكام الصغرى (اسم الجزء: 1)
وقال عن وكيع (¬1): هذا الحديث أمُّ المناسك.وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (¬2).
مسلم (¬3) عن محمد بن أبي بكر الثقفى، أَنَّهُ سأَلَ أنس بن مالك وهما غاديان من منِيً إلى عَرَفَةَ: كيف كنتم تصنَعُونَ في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان يُهِلُّ المُهِلُّ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه ويُكَبِّر المُكَبِّر مِنَّا فلا يُنْكَرُ عليه.
البخاري (¬4)، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: خرجتُ (¬5) مع عبد الله بن مسعود، إلى مكةَ، ثم قدِمْنا جَمْعاً فصلَّى الصلاتينِ: كلَّ صلاةٍ وحدَها بأذانٍ وإقامة، والعشاء بينهما. ثم صلَّى الفجَر حين طَلَعَ الفجر، قال: - قاِئل يقول طلع الفجرُ، وقائلٌ يقول لم يطْلُعِ الفجر -.
ثم قال: إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ هاتين الصلاتين حُوِّلتَا عن وقْتِهْمَا في هذا المكان: المغرب والعشاء (¬6) فلا يَقدَمُ الناسُ جمْعاً حتى يُعتموا، وصَلاةَ الفجر هذِهِ الساعة" ثم وقف حتى أسفر ثم قال: لو أنَّ أمير المؤمنينَ أفاض الآن أصابَ السنَّةَ فما أدرى أقَوْلُه كان أسرعَ أم دَفْعُ عُثمان، فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جَمرة العقبةِ يَوْمَ النحر.
وعن سالم (¬7)، بن عبد الله، قال: كتب عبدُ الملك بن مروان إلى
¬__________
(¬1) الترمذي: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (890).
(¬2) قوله: (حديث حسن صحيح). ليس في الترمذي.
(¬3) مسلم: (2/ 933) (15) كتاب الحج (46) باب التلبية والتكبير في الذهاب من منًى إلى عرفات في يوم عرفة - رقم (274).
(¬4) البخاري: (3/ 619) (25) كتاب الحج (91) باب متى يصلي الفجر بجمع - رقم (1682).
(¬5) البخاري: (خرجنا).
(¬6) (والعشاء): غير موجودة في الأصل وليست في (د).
(¬7) البخاري: (3/ 596، 597) (25) كتاب الحج (87) باب التهجير بالرواح يوم عرفة - رقم (1660).
