كتاب الأحكام الصغرى (اسم الجزء: 2)
رسول الله! ما تنظُرُ إليَّ؟ فأنت بعثت بها إليَّ (¬1)، فقال: "إنِّي لم أبعث بها (¬2) إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشقِّقَهَا خمرًا بين نسائِكَ".وفي طريق أخرى (¬3)، فلبستها (¬4) يوم الجمعة وللوَفْدِ (¬5).
السيراء: المضلع بالقز (¬6).
وعن عمر بن الخطاب (¬7)، قال: في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير، إلا موضِعَ إِصبعينِ، أو ثلاثٍ، أو أربع.
وعن أنس (¬8) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لَبِسَ الحرير في الدُّنيا، لم يلبَسْهُ في الآخِرَةِ".
مسلم (¬9)، عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر، عن أسماء قالت: هذه جُبَّةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخَرَجَتْ إليَّ جُبَّةَ طيالِسَةٍ، خسروانية (¬10)، لها لِبْنَةٌ (¬11) من (¬12) ديباج، وفرجيها مكفوفين (¬13) بالديباج، فقالت: هذِهِ كانت عند عائشة حتى قُبضت، فلمَّا قُبضت قبضْتُها وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبسها، فنحن نَغْسِلُها للمرضى نستشفي (¬14) بها.
¬__________
(¬1) مسلم: (إليَّ بها).
(¬2) (بها):: ليست في مسلم.
(¬3) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (6).
(¬4) مسلم: (فلبستها للناس).
(¬5) (ف): (وللوفدة).
(¬6) (بالقز):ليست في (ف)
(¬7) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (15).
(¬8) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (21).
(¬9) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (10).
(¬10) مسلم: (كسروانية)، وهو نسبة إلى كسرى صاحب العراق ملك الفرس.
(¬11) (لبنة): وهي رقعة في جيب القميص.
(¬12) (من): ليست في مسلم وكذا (د).
(¬13) (د , ف): (فرجاها مكفوفان).
(¬14) مسلم: (يستشفي).
