كتاب العواصم من القواصم ط دار الجيل
وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا. لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر" 349.وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: " بينما أنا نائم رأيتني على قليب350 عليها دلو، فنزعت منها ما شياء الله، ثم اخذها ابن أبي قحافة فهنزع منها ذنوبا أو ذنوبين"351 وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم استحالة غربا352، فأخذها ابن الخطاب، فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر، حتى ضرب الناس بعطن" 253.
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صعدا أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما، فرجف بهم: فقال: "اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان" 354.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن في أمتي منهم
__________
349 في هذه الجملة اضطراب ونقص. وانظر لهذا المعنى حديث ابي سعيد الخدري في ذلك الموضع من صحيح البخاري ج4ص190-191، وحديث ابن عباس في مسند أحمد 270: 1 رقم 2432 والبداية والنهاية* 329: 5 و 230.
350 القليب: البئر غير المطوية. خ.
350 الذنوب: الدلو العظيمة إذا ملئت ماء، وابن أبي قحافة هو أبو بكر. خ.
352 أي ثم عظمت فصارت كالدلو الواسعة الي تتخذ من جلد الثور لكبرها. خ.
352 أي حتى اتخذ الناس حولها مبركا لا يلهم لغزارة مائها، والحديث في ذلك الموضع من صحيح البخاري ج4 ص193 من حيث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. خ.
354 في كتاب فضائل الصحابة من صحيح مسلم ك62 ب5 ج4 ص197 من حديث قتادة عن أنس بن مالك. خ.
__________
* نظرنا في البداية والنهاية فإذا نص الحديث: " ... لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر " وهكذا رواه البخاري وأحمد ... أهـ. باختصار.
وعند مسلم: ". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . لا يبقى في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر". م.
