كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 2)
- والحديث حسَّنه الترمذي، وابن عديّ، والبغويّ، وابن الجزري. وقال الدَّارقُطْنيّ - بعد أن ذكر طُرُقه عن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -: وأحسنها إِسْنَادًا وأصحها ما رَوَاهُ الثَّوْريّ، وَمَنْ تابعه عن عُثْمَان بن المُغيرَة. وقال ابن عساكر: هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - كما سبق ذكره في التخريج -.وقال الذَّهبيُّ: رواه مِسْعَر، وشريكٌ، وسفيان، وأبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، وإسناده حسن. (¬١)
وقال ابن كثير: هذا الحديث قد ذكرنا طرقه والكلام عليه مستقصى في "مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - "، وبالجملة فهو حديثٌ حسنٌ، وهو من رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن خليفة النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، ثُمَّ ذكر له شواهد عن أمير المؤمنين عُمَر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -، وأمير المؤمنين عُثْمَان بن عَفَّان - رضي الله عنه -، ثُمَّ قال: فقد ثبت هذا الحديث من رواية الأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين، عن سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين، كما دل عليه الكتاب المبين من أن الاستغفار من الذنب ينفع العاصين. (¬٢)
والحديث حَسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح"، وقال في "التهذيب": هذا الحديث جَيّدُ الإسناد. (¬٣)
وقال الألباني - في الحكم على الحديث بإسناد أبي داود -: إسناده صحيحٌ، رجاله ثِقَاتٌ رجال البخاريّ؛ غير أسماء بن الحكم على خلافٍ فيه لا يَضُر، والحديث صَحَّحه ابن حبَّان، وحسَّنَه الترمذيّ. (¬٤)
وقال الشيخ/ أحمد شاكر: هذا الحديث حديثٌ صحيحٌ. (¬٥)
- بينما ذهب بعض أهل العلم إلى القول بنكارة الحديث الموقوف على سيدنا عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -، في استحلافه مَنْ حدَّثه عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -:
فالحديث ذكره البخاري، وأعلَّه بقوله: ولم يُروَ عَنْ أسماء بن الحَكَم، إلا هذا الواحد، وحديث آخر ولم يُتابع عليه؛ وقد روى أصحابُ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بعضُهم، عَنْ بعضٍ، فلم يُحَلِّف بعضُهم بعضا. (¬٦)
وتبع العُقَيْليُّ البُخَاريَّ في إنكار الاستحلاف، وقال: قد سمع عليٌّ مِنْ عُمر فلم يَسْتَحْلِفْهُ. (¬٧)
وقال البَزَّار - كما سبق في التخريج -: وهذا الكَلَامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أبي بَكْرٍ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلا مِنْ هَذَيْنِ الوَجْهَيْنِ - يَقصد الحديث مِنْ طريق علي بن ربيعة عن أسماء، ومِنْ طريق عبد الله بن سعيد عن جدِّه أبي سعيد المَقْبُريّ -، وَقَوْلُ عَلِيٍّ: إِنَّمَا رَوَاهُ أَسْمَاءُ بن الحَكَمِ، وأَسْمَاء مَجْهُولٌ، لم يُحَدِّثْ بِغَيْرِ هذا
---------------
(¬١) يُنظر: "تذكرة الحُفَّاظ" (ص/١٠ - ١١)، "المغني في الضعفاء" (١/ ١٤٥)، "الميزان" (١/ ٢٥٥).
(¬٢) يُنظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (٢/ ١٢٤).
(¬٣) يُنظر: "فتح الباري" (١١/ ٩٨)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٦٨).
(¬٤) يُنظر: "صحيح أبي داود" (٥/ ٢٥٢/حديث برقم ١٣٦١).
(¬٥) يُنظر: تعليقه على "مُسْنَد الإمام أحمد" حديث رقم (٢)، و"سنن الترمذي" حديث رقم (٤٠٦).
(¬٦) يُنظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٤).
(¬٧) يُنظر: "الضعفاء الكبير" (١/ ١٠٧).
