كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 2)
- وأخرجه الدَّارقطني مِنْ طريق نافع بن أبي نُعيم، عن نافع، عن ابن عُمر؛ لكنَّها متابعةٌ لا يُفرح بها، ففي سندها محمد بن عبد الرحمن بن بَحِيْر الكَلاعِيُّ "متروكٌ، مُتَّهمٌ" - كما سبق تفصيله في التخريج -.شواهد للحديث:
وللحديث شواهد أخرى صحيحة، يصح المتن بها، مِنها:
• ما أخرجه الإمام أحمد، وغيره مِنْ طُرُقٍ، عن عبد اللَّهِ بن عُثْمَانَ بن خُثَيْمٍ، عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمِ الْبِيضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، ... الحديث». (¬١)
وأخرجه الترمذي، وقال: وفي الباب عن سَمُرَةَ، وابن عُمَرَ، وعائشة، وحديثُ ابن عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وأخرجه الحاكم، وقال: هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْطِ مُسْلِمٍ، ولم يُخَرِّجَاهُ. ووافقه الذهبي.
وقال ابن كثير: هذا حديث جيد الإسناد، رجاله على شرط مسلم. (¬٢)
وقال الحافظ ابن حجر: وحديث ابن عبَّاس صحَّحَهُ ابن القَطَّان. (¬٣)
رابعاً: - النظر في كلام المُصَنِّف - رضي الله عنه - على الحديث:
قال المُصَنِّف - رضي الله عنه -: لم يَرْوِ هذا الحديث عن الزُّهْرِيِّ إلا المُوَقَّرِيُّ، تَفَرَّدَ به: عَلِيُّ بن حُجْرٍ.
قلتُ: مِمَّا سبق في التخريج يَتَّضح صحة ما قاله المُصَنِّف - رضي الله عنه -.
* * *
---------------
(¬١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٢١٩ و ٢٤٧٩ و ٣٠٣٥ و ٣٣٤٢ و ٣٤٢٦)، وابن ماجه في "سننه" (١٤٧٢)، ك/الجنائز، ب/ما جاء فيما يُستحب مِنْ الكفن، وبرقم (٣٥٦٦)، ك/اللباس، ب/البياض مِنْ الثياب، وأبو داود في "سننه" (٣٨٧)، ك/الطب، ب/في الأمر بالكحل، وبرقم (٤٠٦١)، ك/اللباس، ب/في البياض، والترمذي في "سننه" (٩٩٤)، ك/الجنائز، ب/ما يُستحب مِنْ الأكفان، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٤١٠ و ٢٧٢٧)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٥٤٢٣)، والحاكم في "المستدرك" (١٣٠٨ و ٧٣٧٨)، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن عبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم، بنحوه.
(¬٢) يُنظر: "تفسير ابن كثير" (٣/ ٤٠٦).
(¬٣) يُنظر: "التلخيص الحبير" (٢/ ١٣٩/ برقم ٦٦٢).
