كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 2)
٤) الخليل بن مُرَّة، الضُّبَعيُّ البَصْرِيُّ.روى عن: أبي غالب صاحب أبي أُمَامة، وشعبة بن الحَجَّاج، والحسن البصري، وآخرين.
روى عنه: العلاء بن سُليمان، والليث بن سعد، ووكيع بن الجَرَّاح، وآخرون.
حاله: قال ابن مَعين، والنَّسائي، وابن حجر: ضَعيفٌ. وقال البخاري: فيه نظر، روى مناكير. وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، هو شَيْخٌ صالحٌ. وقال أبو زرعة: شَيْخٌ صالحٌ. وقال ابن حبَّان: مُنْكَر الحديث عن المشاهير، كثير الرواية عن المجاهيل. وقال ابن عدي: يُكتب حديثه، وليس بمتروك الحديث. وقال الذهبي: كان مِنْ الصالحين. والحاصل: أنَّه "ضَعيفٌ، يُكتب حديثه". (¬١)
٥) أَبُو غالب البَصْرِيّ، ويُقال: الأصبهاني صاحب أَبِي أمامة، اسمه حَزَوَّر، وقيل: سَعِيد بن الحَزَوَّر، وقيل: نافع. قال ابن أبي حاتم: وحَزَوَّر أصح.
روى عن: أبي أمامة، وعبد الله بن عُمر، وأنس بن مالك، وآخرين.
روى عنه: الخليل بن مُرَّة، وابن عُيَيْنَة، وجعفر بن سُليمان، وحمَّاد بن سلمة، والأعمش، وآخرون.
حاله: قال ابن معين: ليس به بأسٌ. وقال موسى بن هارون، والدَّارقطني: ثِقَةٌ. وقال التِّرْمِذِيّ في بعض أحاديثه: هذا حديثٌ حسنٌ، وفي بعضها: هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثاً مُنْكراً جداً، وأرجو أنَّه لا بأس به.
وقال ابن سعد: مُنْكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النَّسائي: ضَعيفٌ. وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به، إلا فيما يوافق الثقات. وقال الذهبي: فيه شيء. وقال ابن حجر: صدوقٌ يُخْطئ. فالحاصل: أنَّه "ليس به بأسٌ". (¬٢)
٦) أبو أمامة صُدَي بن عَجْلان الباهلي: "صحابيٌّ جليلٌ", تقدَّم في الحديث رقم (٣).
ثالثاً: الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "ضَعيفٌ"؛ فيه: العلاء بن سُليمان، والخليل بن مُرَّة، وكلاهما "ضَعيفان"، كما سبق في دراسة الإسناد.
مُتَابعاتٌ للحديث:
والحديث أخرجه غير واحدٍ - كما سبق في التخريج -، مِنْ طُرُقٍ عن المُعَلى بن زِيَاد، عن أبي غالبٍ، عن أبي أمامة؛ وإسناد المُعلى "حسنٌ"، لأجل أبي غالب "ليس به بأسٌ" - كما سبق في دراسة الإسناد -.
---------------
(¬١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ١٩٩، "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٧٩، "المجروحين" لابن حبَّان ١/ ٢٨٦، "الكامل" لابن عدي ٣/ ٥٠٤، "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٤٢، "ميزان الاعتدال" ١/ ٦٦٧، "التقريب" (١٧٥٧).
(¬٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ١٣٤، "الجرح والتعديل" ٤/ ١٣، "المجروحين" لابن حبَّان ١/ ٢٦٧، "الكامل" ٢/ ٨٦١، "تاريخ دمشق" ١٢/ ٣٦٥، "تهذيب الكمال" ٣٤/ ١٧٠، "الميزان" ٤/ ٥٦٠، "تهذيب التهذيب" ١٢/ ١٩٨، "التقريب" (٨٢٩٨).
