كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 1)
حديث الباب -. وقال الذهبي: لَيِّن الحديث. وقال ابن حجر: صدوقٌ يُخطئ كثيرًا. وأخرج له مسلم متابعةً.فالحاصل: أنه "ضعيفٌ، يُعتبر به في المتابعات والشواهد". (¬١)
٤) عَمْرُو بن أبي عَمْرو مَيْسرة، مَوْلى المطلب، بن عبد الله بن حَنْطب، أبو عثمان المخزومي.
روى عن: أنس بن مالك - رضي الله عنه -، والمطلب بن عبد الله، وسعيد بن أبي سعيد المقبُري، وآخرين.
روى عنه: يحيى بن محمد بن قيْس، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومالك بن أنس، وغيرهم.
حاله: مُختلف فيه بين التوثيق، والتحسين، والتضعيف، كالآتي:
- قال أبو زرعة: ثِقَةٌ. وقال ابن مَعين: ثقةٌ يُنْكر عليه حديث البهيمة. وقال أبو حاتم، وأحمد، وابن عدي: ليس به بأسٌ. وقال ابن حبَّان: رُبَّمَا أخطأ، يُعتبر به مِنْ رواية الثقات عنه. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ، رُبَّمَا وَهِم.
- وقال الذهبي: صدوقٌ، وحديثه مُخرّج في "الصحيحين" في الأصول. وقال أيضًا: حديثه صالحٌ، حسَنٌ، مُنْحطٌ عن الدرجة العليا من الصحيح. وتعقبه ابن حجر في "التهذيب" فقال: وحق العبارة أن يحذف العليا.
- بينما قال ابن مَعين: ليس بحُجة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدَّث عنه مالك بحديثين. وقال ابن القطَّان: مُسْتضعف، وأحاديثه تدل على حاله. وتعقبه الذهبي في "الميزان" فقال: ما هو بمُسْتضعَف، ولا بضعيف، نعم، ولا هو في الثقة كالزُهري، وذويه. (¬٢)
فالحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ، له أوهام"، فَيُتَجَنَّب مِنْ روايته ما عُلِمَ أنَّه أخطأ فيه. فقد وثَّقه الجمهور، وفيهم ... أبو حاتم، وغيره؛ وأمَّا مَنْ ضَعَّفَه فيُحمل قوله على بعض مناكيره، والجرح غير مُفَسَّر فَيُقَدَّم التعديل عليه.
٥) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: "صحابيٌ، جليلٌ، من المكثرين"، تقدم في الحديث رقم (١٠).
• الطريق الثاني: أبو زُكَيْر، عن عَمْرِو بن أبي عَمرو، عن المُطَّلِب بن عبد الله، عن أنس - رضي الله عنه -.
أ تخريج الوجه الأول بالطريق الثاني:
• أخرجه الدولابي في "الكُنى" (٩٩٨)، قال: حدثنا إبراهيم بن الجُنَيد، حدثني علي بن عبد الله بن جعفر ابن المديني، وعبد الله بن محمد بن حُميد، قالا: حدثنا أبو زُكَيْر يحيى بن محمد بن قيس، به.
ب دراسة إسناد الوجه الاول بالطريق الثاني:
١) إبراهيم بن عبد الله الجُنيد - صاحب ابن معين -: "ثِقَةٌ". (¬٣)
٢) عليِّ بن عبد الله بن جَعْفر، أبو الحسن ابن المديني: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، إمامٌ". (¬٤)
---------------
(¬١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٤، "المجروحين" لابن حبان ٣/ ١١٩، "الكامل" لابن عدي ٩/ ١٠٤، "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٢٤، "السِيَر" ٩/ ٢٩٦، "التقريب، وتحريره" (٧٦٣٩).
(¬٢) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٥٣، "الثقات" لابن حبان ٥/ ١٨٥، "الكامل" ٦/ ٢٠٥، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٦٨، "الكاشف" ٢/ ٨٤، "الميزان" ٣/ ٢٨١، "هدي الساري" (ص/٤٣١)، "التقريب، وتحريره" (٥٠٨٣).
(¬٣) يُنظر: "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٦٣١ - ٦٣٢).
(¬٤) يُنظر: "التقريب" (٤٧٦٠).
