كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 1)
روايته عن أبي ذر: صَرَّح غير واحدٍ مِنْ أهل العلم، كالمزيّ، والعلائيّ، والذهبيّ، وأبي زرعة العراقيّ، وابن حجر، بأنَّ روايته عن أبي ذَرٍّ مُرْسَلة، وأنَّه لم يُدْرِكْهُ. (¬١)قلتُ: ولم أقف - على حد بحثي - على رواية صَرَّح فيها بسماعه مِنْ أبي ذَر، بل وقفت على بعض الروايات التي صَرَّح فيها بذكر الواسطة بينه وبين أبي ذَر. (¬٢) فالحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ، كثير الإرسال".
٥) أبو ذر الغِفَاريُّ، صاحب النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، واختلف في اسمه واسم أبيه، والمشهور: جُنْدَب بن جُنَادة.
روى عن: النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، ومُعَاوية بن أبي سُفْيَان - رضي الله عنه -.
روى عنه: أنس بن مالك، وعبد الله بن عبَّاس، وجُبَير بن نُفَيْر - رضي الله عنهم -، وآخرون.
كان في الجاهلية يتأله ويتوحد، ولا يَعبد الأصنام، وكان مِنْ السَّابقين الأولين، ومِمَّن جهر بإسلامه بين المشركين، (¬٣) ثُمَّ انصرف إلى قومه بأمر النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهاجر إلى المدينة، ولازم النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وجاهد معه. (¬٤)
ثالثاً:- الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "ضَعيفٌ"؛ فرواية شُرَيْح بن عُبيد عن أبي ذَرٍّ مُرْسلةٌ.
مُتَابعات للحديث:
وللحديث مُتابعات سبق ذكرها في التخريج، فقد أخرجه غير واحد مِنْ طُرُقٍ عن جُبَير بن نُفَير الحَضْرميّ، عن أبي ذرٍّ، بنحو رواية الباب. والحديث مِنْ هذا الطريق أخرجه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ.
شواهد للحديث:
وفي الباب بسندٍ صحيحٍ عن النُّعمان بن بَشير - رضي الله عنه -، قال: قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، وَقُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَقُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَابِعَةٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَفُوتُنَا الْفَلاحُ وَكُنَّا نَعُدُّهُ السَّحُورَ. (¬٥)
وعليه فالحديث بمتابعاته، وشواهده يرتقي مِنْ "الضَعيف" إلى "الصحيح لغيره"، والله أعلم.
---------------
(¬١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٣٠، "الثقات" للعجلي ١/ ٤٥٢، "الثقات" لابن حبَّان" ٤/ ٣٥٣، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/١٤٣)، "تاريخ دمشق" ٢٣/ ٥٩، "التهذيب" ١٢/ ٤٤٦، "الكاشف" ١/ ٤٨٣، "تاريخ الإسلام" ٣/ ٢٤٧، "جامع التحصيل" (ص/١٩٥)، "تحفة التحصيل" (ص/١٤٦)، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٢٨، "التقريب" (٢٧٧٥).
(¬٢) يُنظر: "الفتن" لنُعيم بن حمَّاد (١٢٩٦).
(¬٣) قصة إسلامه أخرجها البخاريُّ في "صحيحه" (٣٨٦١)، ك/مناقب الأنصار، ب/إسلام أبي ذَر، ومسلمٌ في "صحيحه" (٢٤٧٤)، ك/فضائل الصحابة، ب/مِنْ فضائل أبي ذَر - رضي الله عنه -.
(¬٤) يُنظر: "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم ٢/ ٥٥٧، "الاستيعاب" ١/ ٢٥٢، "أسد الغابة" ١/ ٥٦٢، "الإصابة" ١٢/ ٢١٥.
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٧٦٩٦)، واللفظ له، وأحمد في "مسنده" (١٨٤٠٢)، والنَّسائي في "الكبرى" (١٣٠١)، ك/قيام الليل، ب/قيام شهر رمضان، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٢٠٤)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٠٦٣).
