كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 1)
ونقل الذهبي في "الميزان"، وابن حجر في "تهذيب التهذيب"، عن علي بن المديني أنه قال: لا نعرف محمدًا هذا، ولا أباه، ولا جده في الرواية. وقال ابن حجر في "التقريب": مجهولٌ.فالحاصل: أنه "مجهول الحال"، لذكر ابن حبان له في "الثقات"، ولكونه حفيد أُبَي بن كعب. (¬١)
٥) معاذ بن محمد بن أُبَي بن كعب الأنصاري، وقيل معاذ بن أُبَي بن كعب.
روى عن: أبيه، وجده أُبَي بن كعب. روى عنه: ابنه محمد.
حاله: ذكره ابن حبان في "الثقات". وسبق قول ابن المديني فيه - في ترجمة ابنه محمد - أنه لا يعرفه، وأنه مجهول. ونقل الحافظ ابن حجر في "اللسان" عن الدارقطني، أنه قال عنه: مجهولٌ. وهو كسابقه تُرفع جهالة عينه، فحاصله: أنه "مجهول الحال". (¬٢)
٦) أُبَي بن كعب - رضي الله عنه -: "صحابي جليلٌ، من كبار الصحابة"، تقدم في الحديث رقم (٣٩).
ثالثًا:- الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّنُ أنّ الحديث بإسناد الطبراني "ضَعيفٌ"؛ لأجل مُعاذ بن محمد بن مُعاذ بن أُبَي بن كعب، هو وأبوه، وجده "مجاهيل الحال".
متابعاتٌ للحديث:
_ أخرجه القاسم بن سَلَّام في "فضائل القرآن" (ص/ ٣٥٨)، وسعيد بن منصور في "سننه" - كما في "التفسير من سنن سعيد بن منصور" (١٠٦٢) -، وابن أبي شَيْبة في "المصنف" (٣٠٣٠٦ و ٣٢٣١٢) - ومن طريقه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٧٥١) -، وأحمد في "مسنده" (٢١١٣٦) - ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٧) -، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٦٥ و ٥٦٦)، وأبو داود في "سننه" (٣٩٨١) ك/الحروف والقراءات، وابن أَبِي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٨ و ١٨٤٩)، والطبري في "تفسيره" (٧٦٨٨)، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٣٦٢٠ و ٣٦٢١ و ٥٥٨٥ و ٥٥٨٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠٤٣١)، وأبو سعيد الشاشي في "مسنده" (١٤٣٧)، والحاكم في "المستدرك" (٢٩٤٦)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٥١)، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٢٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٩٥)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" (٢/ ٢٨٥).
كلهم من طُرُقٍ عن الأَجْلَح بن عبد الله بن حُجَيَّة - بالحاء المهملة، ثم الجيم، مُصغرًا -، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَعْرِضَ الْقُرْآنَ عَلَيْكَ " قَالَ: وَسَمَّانِي لَكَ رَبِّي؟ قَالَ: {بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا} هَكَذَا قَرَأَهَا أُبَيٌّ.
---------------
(¬١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٧، "الجرح والتعديل" ٨/ ٩٥، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٣٧٨، "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٠٥، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٤٤، "تعجيل المنفعة" ٢/ ٢٠٩، "تهذيب التهذيب" ٩/ ٤٦٣، "لسان الميزان" ٧/ ٥١١، "التقريب" (٦٣٠٧).
(¬٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٦٤، "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٤٧، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٤٢٢، "لسان الميزان" ٨/ ٩٦.
