كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 2)
حاله: قال ابن معين، والعِجْلي، وابن سَعْد، والنَّسائي، ومَسْلمة بن قاسم: ثِقَةٌ. وروى عنه أبو حاتم، وقال: صدوقٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن قانع، وابن حجر: ثِقَةٌ ثَبْتٌ. (¬١)٣) مُحَمَّد بن عبد الله العَصَريُّ، البَصْريُّ. قال ابن حجر: الظاهر أنَّ اسم أبيه: عُبَيد الله مُصَغَّراً. (¬٢)
رَوَى عن: أنس بن مالك، وثابت البُنَانيِّ.
رَوَى عنه: عُبيد الله القَوَاريري، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي.
حاله: قال ابن حِبَّان: مُنْكَرُ الحديث جداً، يَرْوِي عن ثابتٍ مالا يُتَابع عليه كأَنَّهُ ثَابتٌ آخر، لا يَجُوز الاحتجاجُ به ولا الاعتبار بما يَرْويه إلا عند الوِفَاق للاستئناس به. (¬٣)
٤) غَالب بن خطَّاف (¬٤)، وهو ابن أبي غَيْلان القَطَّان، أَبُو سُلَيْمان، ويُقال: أَبُو عفان البَصْرِيّ.
روى عن: أنس بن مالك فيما قيل، وبَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني، والحسن البَصْرِيّ، وآخرين.
روى عنه: شعبة بن الحَجَّاج، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، وآخرون.
حاله: قال أحمد: ثِقَةٌ ثِقَةٌ. وقال ابن معين، وابن سعد، والنَّسائي، والذهبي: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالحٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال الذهبي في "الميزان": صدوقٌ مشهورٌ. وقال ابن حجر: صدوقٌ.
- وقال ابن معين: ضعيفٌ. وقال ابن حبَّان في "المشاهير": كان ردئ الحفظ. وقال ابن عدي: له غير ما ذكرتُ مِن الأحاديث، وفي حديثه بعض النُّكْرة، والضَّعْفُ على أحاديثه بَيِّنٌ.
وتعقَّب الذَّهبيُّ في "المغني" ابنَ عدي، فقال: بل ثِقَةٌ مشهورٌ، فَلَعَلَّ الَّذِي ضعفه ابْن عدي غَالبٌ آخر فليُتَأَمَّل. وبيَّن في "الميزان" أنَّ الأحاديث التي ذكرها ابن عدي في ترجمته الحمل فيها على غيره، وقال: هو مِن رجال "الصحيحين"، وقال أحمد: ثِقَةٌ ثِقَةٌ. وبنحوه قال ابن حجر في "هدي الساري". وأجاب عن تضعيف ابن حبَّان، فقال في "الدِّيوان": جَرَّحَهُ ابن حِبَّان بلا حُجَّة. فالحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ". وروى له الجماعة. (¬٥)
٥) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ، جليلٌ، مُكْثِرٌ", تَقَدَّم في الحديث رقم (١٣).
---------------
(¬١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٧، "الثقات" ٨/ ٤٠٥، "تاريخ بغداد" ١٢/ ٢٥, "التهذيب" ١٩/ ١٣٠, "التقريب" (٤٣٢٥).
(¬٢) ذكره ابن حبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٨٢) مُكَبَّراً (محمد بن عبد الله)، وتبعه على ذلك ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ٧٨)، والذهبي في "المغني" (٢/ ٢١٩)، وفي "الميزان" (٣/ ٥٩٧). بينما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٧٠) مُصَغَّراً (محمد بن عُبيد الله)، وتبعه على ذلك السمعاني في "الأنساب" (٨/ ٤٦٦).
(¬٣) يُنظر: "المجروحين" لابن حبَّان ٢/ ٢٨٢، "ميزان الاعتدال" ٣/ ٥٩٧، "لسان الميزان" ٧/ ٢٣٢.
(¬٤) ضبطه أحمد: بفتح الخاء، وضبطه ابن المديني وابن معين: بالضم. يُنظر: "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٨٥، و"تاريخ الإسلام" ٣/ ٩٤٩، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٤٢، وقال ابن حجر في "التقريب" (٥٣٤٦): خُطاف: بضم الخاء، وقيل: بفتحها.
(¬٥) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٧/ ٤٨، "الثقات" ٧/ ٣٠٨، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/١٨٦)، "الكامل" ٧/ ١١٢، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٨٤، "الكاشف" ٢/ ١١٥، "المغني" ٢/ ٩٢, "الديوان" (٣٣١٦)، "الميزان" ٣/ ٣٣٠، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٤٢، "التقريب، وتحريره" (٥٣٤٦)، "هدي الساري" (ص/٤٣٤، ٤٦٣).
