كتاب قسم من المعجم الأوسط للطبراني تحقيق ودراسة (اسم الجزء: 2)
[١٣٦/ ٥٣٦]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ القَاسِمِ، قَالَ: نا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الخَزَّازُ (¬١)، قَالَ: نا سَلَّامٌ (¬٢) الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ العَمِّيِّ (¬٣)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَسْتُ بناظرٍ فِي حَقِّ عَبْدِي حَتَّى يَنْظُرَ عَبْدِي فِي حَقِّي».
* لا يُرْوَى هذا الحديث عن ابن عَبَّاسٍ إلا بهذا الإسناد، تَفَرَّدَ به: سَلَّامٌ الطَّوِيلُ.
أولاً: - تخريج الحديث:
• أخرجه المصَنِّف في "الكبير" (١٢٩٢٢) - ومِنْ طريقه أبو نُعيم في "الحلية" (٢/ ٣٠٤) -، عن أحمد بن القاسم، به. وقال أبو نُعيم: غريبٌ مِنْ حديث مُعَاوية بن قُرَّةَ، تَفَرَّدَ به عنه زَيْدٌ، ولا أعلمُهُ رُوِيَ عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا مِنْ حديث ابن عَبَّاسٍ إلا مِنْ هذا الوجه.
• وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٠٩) - في ترجمة سلَّام بن سَلْم - مِن طريق أحمد بن الحسين بن عَبَّاد البغدادي، عن عِصْمة بن سُليمان، به. وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلَّام الطويل عَمَّن رَوَى عنهم ما يُتَابع على شيء مِنْهَا، ما كان عن زيد وعن غيره.
ثانياً: - دراسة الإسناد:
١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠١).
٢) عِصْمَة بن سُلَيْمَان، أبو سُلَيْمَان الخَزَّاز الكوفيُّ.
روى عن: سلَّام الطويل، وسُفيان الثوري، وزُهير بن مُعاوية، وآخرين.
روى عنه: أحمد بن القاسم، وأبو حاتم الرَّازي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.
حاله: قال أبو حاتم: ما كان به بأسٌ، كان أحمد بن حنبل في حانوته. وقال البيهقي: لا يُحتج به. وقال الذهبي: مستورٌ. وقال الهيثمي: ثِقَةٌ. فالحاصل: أنَّه "ما كان به بأسٌ". والجرح فيه غير مُفَسَّر. (¬٤)
٣) سَلَّام بن سَلْم، ويُقال: ابن سُلَيْم، قال المزي: والصواب ابن سَلْم، التَّمِيْمِيُّ، السَّعْدِيُّ، أَبُو سُلَيْمان،
---------------
(¬١) في الأصل "القزاز" بالقاف، والصواب ما أثبته بالخاء المعجمة "الخزَّاز، والتصويب مِن "المعجم الكبير" (١٢٩٢٢) فقد رواه عن أحمد بن القاسم عن عِصْمَة، وقال: الخَزَّاز، وهذا هو الموافق لما في ترجمته. و"الخَزَّاز": بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزَّاي الثَّانِيَة ألف، نسبة إلى بيع الخزِّ، اشتهر بهذه الحرفة جماعة من أهل العراقيين من أئمة الدين وعلماء المسلمين. يُنظر: "الأنساب" (٥/ ١٠٢)، "اللباب" (١/ ٤٣٩).
(¬٢) سَلَّام: بتشديد اللام. يُنظر: "التقريب" (٢٧٠٢).
(¬٣) قال علي بن مصعب: سُمي زيد العمي؛ لأنه كلما سُئل عن شيءٍ قال: حتى أسأل عمى. "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦١).
(¬٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٠، "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٢٥، "تلخيص كتاب الموضوعات" للذهبي (ص/٢٣١)، "مجمع الزوائد" ٨/ ٦٧، "لسان الميزان" ٥/ ٤٣٧.
