كتاب الآيات الكونية دراسة عقدية
جهنم، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار» (¬1)."وكان -صلى الله عليه وسلم- يكره التشبه بالكفار ويحب مخالفتهم وبذلك وردت سنته -صلى الله عليه وسلم-، وكأنه أراد - والله أعلم - أن يفصل دينه من دينهم، إذ هم أولياء الشيطان وحزبه فنهى عن الصلاة في تلك الأوقات" (¬2).
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا» (¬3)، وفي هذا الحديث التحذير من"التشبه بأفعال المنافقين الذين كانوا لا يأتون الصلاة إلا كسالى" (¬4).
وكان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة، ولا يفيضون حتى تطلع الشمس، فخالفهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأفاض قبل أن تطلع الشمس (¬5).
تاسعاً: النهي عن التشبه بالشيطان:
قد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقعد الرجل بين الظل والشمس، وقد جاء أن الجلوس بين الشمس والظل هي جلسة الشيطان، فعن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «نهى أن يجلس بين الضِحِ (¬6) والظِلِ، وقال: مجلس الشيطان» (¬7).
¬__________
(¬1) سبق تخريجه: 263.
(¬2) التمهيد: 4/ 11، وانظر: الاستذكار: 1/ 364.
(¬3) صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب التبكير بالعصر: 1/ 434 برقم (622).
(¬4) الاستذكار: 1/ 376.
(¬5) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب: متى يدفع من جمع: 323 برقم (1684).
(¬6) والضِّحُّ بالكسر: ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر: 3/ 75.
(¬7) مسند الإمام أحمد: 24/ 174 برقم (15421)، وقال محققه: إسناده حسن، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: 8/ 117 برقم (12927): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير كثير بن أبي كثير وهو ثقة.
