كتاب بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
فائدة (¬١)قولهم للضرب ونجوه: مصدر؛ إن أريد بحروف (مصدر)، مصدر: صَدَر يَصْدر مَصَدرًا (¬٢)؛ فهو يقوِّي قول الكوفيين: إن المصدر صادر عن الفعل مشتقٌّ منه، والفعل أصله، وأصله على هذا: "صادر"، ولكن توسَّعوا فيه كـ "صوم وزَوْر" وعلل في صائم وبابه.
وقال السُّهيلي: هو علي جهة المكان استعارة، كأنه الموضع الَّذي صدرت عنه الأفعال، والأصل الَّذي نشأت منه (¬٣).
قلتُ: وكأنه يعني مصدور (¬٤) عنه لا صادر عن غيره.
قال: ولابد من المجاز على القولين؛ فالكوفي يحتاج أن يقول: الأصل صادر، فإذا قيل: "مصدر" قدر فيه حذف، أي ذو مصدر كما يقدر في "صوم" وبابه، ونحن نسميه مصدرًا استعارة من المصدر الَّذي هو المكان.
فائدة (¬٥)
أصل الحروف أن تكون عاملة؛ لأنَّها ليس لها معانٍ في أنفسها، وإنّما معانيها في غيرها، وأما الَّذي معناه في نفسه (¬٦)، وهو الاسم، فأصله أن لا يعمل في غيره، وإنّما وجب أن يعمل الحرف في كلِّ
---------------
(¬١) انظر: "نتائج الفكر": (ص / ٧٢ - ٧٣).
(¬٢) (ق): "مصدر يصدر صدرًا"!.
(¬٣) "النتائج": (عنه).
(¬٤) (د): "مصدر"، (ق): "مصدرًا عنه لا صادرًا".
(¬٥) "نتائج الفكر": (ص / ٧٤).
(¬٦) (ظ ود): "غيره" وهو خطأ، ثم صوَّبت في (د).
