كتاب البدر المنير (اسم الجزء: 5)
تزهق، وَأَيَّام منى أَيَّام أكل وَشرب وبعال» وَهَذِه الطَّرِيقَة أخرجهَا فِيأَوَاخِر «سنَنه» بأوراق (1) . وَكَذَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ فِي كتاب
«معرفَة الصَّحَابَة» وَهِي ضَعِيفَة جدًّا؛ سعيد بن سَلام (2) هَذَا وَضاع
مَتْرُوك، قَالَ أَحْمد وَابْن نمير: كَذَّاب. وَقَالَ خَ: يذكر بِوَضْع الحَدِيث.
وَأطلق التّرْك عَلَيْهِ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَخَالف (الْعجلِيّ) (3) فَقَالَ: لَا
بَأْس بِهِ. وَأما عبد الله بن بديل (4) فَفِيهِ خلف، غمزه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن
عدي: لَهُ (أَحَادِيث) (5) مِمَّا يُنكر عَلَيْهِ [الزِّيَادَة] (6) فِي مَتنه أَو إِسْنَاده.
وَقَالَ ابْن معِين: (صَالح) (7) وَذكره ابْن حبَان فِي «ثقاته» ولهذه اللَّفْظَة
طرق أُخْرَى:
(أَولهَا) (8) من طَرِيق عمر بن (خلدَة) (9) ، عَن [أمه] (10) " أَن النَّبِي
__________
(1) زَاد فِي «م» : لَطِيفَة.
(2) تَرْجَمته فِي «ميزَان الِاعْتِدَال» (2 / 141 رقم 3195) .
(3) فِي «أ، ل» : النَّخعِيّ. والمثبت من «م» و «ميزَان الِاعْتِدَال» .
(4) تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (14 / 325 - 326) .
(5) سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» و «التَّهْذِيب» .
(6) سَقَطت من «أ، ل، م» والمثبت من «التَّهْذِيب» .
(7) سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» و «التَّهْذِيب» .
(8) فِي «ل، م» : إِحْدَاهَا. والمثبت من «أ» .
(9) فِي «م» : خَالِد. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «أ، ل» و «معرفَة الصَّحَابَة» وَعمر بن خلدَة
الْأنْصَارِيّ أَبُو حَفْص تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (21 / 328 - 330) .
(10) فِي «أ، ل، م» : أَبِيه، وَهُوَ خطأ؛ فَالْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي «الْمعرفَة» ، وَابْن أبي
عَاصِم كَمَا فِي «الْإِصَابَة» (13 / 259) من طَرِيق الْمُنْذر بن الجهم، عَن عمر بن
خلدَة، عَن أمه بِهِ.
