كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
= ولكن نقل ابنُ التركماني في "الجوهر النقى" (1/ 253) عن ابن مندة قال:" إن هذا الحديث لا يثبتُ"!
فلا وجه لما قاله ابنُ مندة - رحمه الله -، إلَّا أن يعني الاختلاف الذي وقع في إسناده، ولا وجه له أيضًا.
فقد خولف أبو القاسم بن أبي الزناد.
خالفه عبدُ العزيز بنُ عمران بن أبي ثابتٍ، فرواه عن إسحق بن حازم، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بكر مرفوعًا به.
فخالفه في موضعين:
الأول: أنه جعل شيخ إسحق بن حازم: "وهب بن كيسان".
الثانى: أنه نقل الحديث من مسند "جابر" إلى مسند "أبي بكر الصديق".
أخرجه الدارقطني (1/ 34) وقال:
"عبد العزيز بن عمران ليس بالقوىّ".
* قُلْتُ: هو بالترك أولى، فقد تركه النسائى وأبو زرعة.
وضعّفه الترمذي والذهلى وزاد:" جدًّا".
وقال ابنُ معين:
"ليس بثقة".
وقال أبو حاتم:
"ضعيفُ الحديث منكرُ الحديث جدًّا. يُكتب حديثُه على الاعتبار".
وهناك علَّةٌ أخرى.
فقال ابن التركمانى:
"قال عبد الحق في "أحكامه": إسحق بن حازم شيخ مدنى، ليس بالقوىّ". =
