كتاب بر الوالدين للبخاري - ط البخاري ت الشرقاوي
65 - حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو؛ [ق 6/ب] قال سفيان: ولم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ورفعه الحسن وفطر، إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي [إذا] (1) تولت رحمه وصلها.66 - حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء رضي الله عنه؛ قال: جاء أعرابي فقال: يا نبي الله، علمني عملا يدخلني الجنة، قال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة، وفك الرقبة. قال: أوليستا واحد؟ قال: لا. عتق النسمة أن تعتق النسمة، وفك الرقبة أن تعين على الرقبة، والمنيحة الوكوف (2)، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق، فتأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق، فكف لسانك إلا من خير.
_حاشية__________
(1) ما بين المعقوفتين سقط من النسخة الخطية، وطبعة مكتبة الإمام البخاري، واستدركها محقق طبعة دار الحديث الكتانية من رواية البخاري في "الصحيح" (5991)، و"الأدب المفرد" (68)، حيث أخرجه فيهما بنفس الإسناد هنا.
(2) في النسخة الخطية، وطبعة مكتبة الإمام البخاري: "الولوق". والمثبت عن طبعة دار الحديث الكتانية، و"الأدب المفرد" للبخاري (69)، حيث أخرجه سندًا ومتنًا.
- قال محقق طبعة دار الحديث الكتانية: المنيحة: شاة أو ناقة يجعلها الرجل لآخر سنة يحتلبها. (الفائق في غريب الحديث 3/ 204). والوكوف: هي الغزيرة التي يكف درها، أي: يقطر. (غريب الحديث للخطابي 1/ 706).
