كتاب بذل المجهود في إفحام اليهود ت طويلة
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .__________
= نظاما للجماعة اليهودية برئاسة الكاهن الأكبر ومجلس الكهنة من غير أن يكون لهم أي كيان سياسي. وعلماء الكتاب المقدس مجمعون على أن العهد القديم جرى وضعه إبان النفي وبعده. الأجوبة الفاخرة ص79، التوراة بين الوثنية والتوحيد لسهيل ديب ص80 - 81 وص87، التوراة تاريخها وغاياتها تعريبه ص20 و25 و39، الشرائع الدينية ص65.
قال العالم ول ديورانت في قصة الحضارة 2/ 367 - 368: إن العلماء مجمعون على أن أقدم ما كتب في أسفار التوراة هو سفر التكوين. وقد كتب بعضه في يهوذا وبعضه في إسرائيل، ثم تم التوافق بين ما كتب هنا وهناك بعد سقوط دولتي اليهود. والرأي الغالب أن سفر التثنية من كتابة عزرا. ويبدو أن أسفار التوراة الخمسة اتخذت صورتها الحاضرة حوالي عام 300 ق. م.
وقرر أيضا أن أسفار العهد القديم جمعت لأول مرة في بابل، ثم ظهرت في القرن الخامس قبل الميلاد. اهـ.
وقد أعلن بحاثة يهودي -هو أستاذ علم الاجتماع في الجامعة العبرية في القدس- أن الأسس التاريخية لهذه العقيدة اليهودية قد أعطيت لليهود في تشريعات عزرا ونحميا حوالي سنة 400 ق. م، ثم عدلت ونقحت في القرون التالية في الشريعة غير المكتوبة؛ أي: الشفوية وتلمود بابل.
ويجمع الباحثون وعلى رأسهم علماء اليهود على أن كتاب حزقيال وضع أولا، ثم ركبت من حوله الكتب الأخرى، وذكر بعضهم أن نبوءة حزقيال الموضوعة بين عامي 592 - 570 ق. م كانت بداءة سيطرة المبدأ الفريسي على اليهودية. التوراة تاريخها وغاياتها ص25 وص39. =
