كتاب المصطلحات الحديثية بين الاتفاق والافتراق
المثال الذي ذكره ابن الصلاح (¬1) من حديث جرير بن حازم (¬2) عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني)) (¬3).أوضح علّته الترمذي في العلل فقال:
"سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث خطأ، أخطأ فيه جرير بن حازم.
ذكروا أن الحجاج الصواف (¬4) كان عند ثابت البناني (¬5) , وجرير بن حازم في المجلس، فحدث الحجاج عن يحيى بن أبي كثير, عن عبدالله بن أبي قتادة (¬6) , عن أبيه (¬7) , عن
¬_________
(¬1) ابن الصلاح، علوم الحديث، 101 - 102.
وذكر ابن حجر في النكت مثالاً آخر، فقال: "ومن أمثلته في الإسناد ما رواه ابن حبان في صحيحه من طريق مصعب بن المقدام عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر - رضي الله عنه - قال: ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمس الرجل ذكره بيمينه)). ابن حجر، النكت، 2/ 874، والحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه باب الاستطابة، ذكر الزجر عن مس الرجل ذكره بيمينه 4/ 282 ح (1433).
(¬2) جرير بن حازم بن زيد بن عبدالله الأزدي، أبو النضر البصري، قال الذهبي: "ثقة لما اختلط حجبه ولده"، وقال ابن حجر: ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه"، مات سنة 170 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 1/ 291 (768)، ابن حجر، التقريب، 138 (895).
(¬3) أخرجه الترمذي في العلل من حديث ثابت عن أنس، 89 ح (146).
(¬4) حجاج بن أبي عثمان الصواف، أبو الصلت البصري، قال الذهبي: ثقة، وقال ابن حجر: "ثقة حافظ". مات سنة 143 هـ. ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح، 3/ 166 (710)، الذهبي، الكاشف، 1/ 313 (938)، ابن حجر، التقريب، 153 (1131).
(¬5) ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، قال عنه الذهبي: كان رأسا في العلم والعمل، وقال ابن حجر: ثقة عابد، مات سنة: 127 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 1/ 281 (681)، ابن حجر، التقريب، 132 (810).
(¬6) عبدالله بن أبى قتادة الأنصاري السلمي، أبو إبراهيم، ويقال أبو يحيى، المدني، قال عنه ابن حجر: ثقة، مات سنة 95 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 1/ 586 (2915)، ابن حجر، التقريب، 318 (3538).
(¬7) أبو قتادة الأنصاري، قيل اسمه الحارث بن ربعي، وقيل: عمرو، وقيل: النعمان، السِّلميّ، المدني،
صحابي جليل، شهد أحداً وما بعدها، يقال له: فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. مات سنة: 54 هـ. ينظر: ابن عبدالبر، الاستيعاب، 845 (3108)، ابن الأثير، أُسد الغابة، 6/ 244 (6173)، ابن حجر، الإصابة، 12/ 534 (10499).
