كتاب المصطلحات الحديثية بين الاتفاق والافتراق
قائمة المصادر والمراجع- الأبناسي، إبراهيم بن موسى بن أيوب، (1418 هـ=1998 م)، الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح، تحقيق: صلاح فتحي هلل، الرياض: مكتبة الرشد.
- ابن أبي حاتم، عبدالرحمن بن محمد بن إدريس، (1372 هـ = 1953 م)، الجرح والتعديل، الهند: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن.
- (1397 هـ)، المراسيل، تحقيق: شكر الله نعمة الله قوجاني، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- (1413 هـ = 1993 م)، آداب الشافعي ومناقبه، ط، 2 تحقيق: عبدالغني عبدالخالق القاهرة: مكتبة الخانجى.
- (1427 هـ = 2006 م)، العلل، تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف: سعد بن عبدالله الحميد، وخالد بن عبدالرحمن الجريسي، الرياض: مطابع الحميضي.
- ابن أبي العز، عليّ بن علي بن محمد، (1417 هـ=1997 م)، شرح العقيدة الطحاوية، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عبد الله بن المحسن التركي، ط 10، بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الأثرم، أحمد بن محمد، (1420 هـ = 1999 م)، ناسخ الحديث ومنسوخه، تحقيق: عبدالله بن حمد المنصور، بلد النشر [بدون]: ن [بدون].
- الأثري، أبو هريرة الشامي، (1428 هـ = 2007 م)، الأقوال الراجحات في الحديث الشاذ وزيادة الثقات، القاهرة: دار الإمام أحمد للنشر والتوزيع.
- ابن الأثير، أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، (1389 هـ = 1969 م)، جامع الأصول في أحاديث الرسول، تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط، بلد النشر [بدون]: مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان.
- (1399 هـ = 1979 م)، النهاية في غريب الحديث والأثر، ط [بدون]، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي، بيروت: المكتبة العلمية.
- ابن الأثير، علي بن محمد الجزري (1424 هـ = 2003 م)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ط، 2 تحقيق: علي محمد معوّض- عادل أحمد عبدالموجود، بيروت: دار الكتب العلمية.
- الأثيوبي، محمد بن علي بن آدم الولوي، (1414 هـ=1993 م)، شرح أَلفيَّة السُّيوطي في الحديث المسمى (إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر)، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء.
- الأحدب، خلدون، (1413 هـ=1992 م)، علم زوائد الحديث، دمشق: دار القلم.
- (1422 هـ = 2001 م) أسباب اختلاف المحدثين دراسة نقدية مقارنة حول أسباب الاختلاف في فبول الأحاديث وردها، ط 4، جدة: دار كنوز العلم للنشر والتوزيع.
- (1427 هـ=2006 م)، التصنيف في السنة النبوية وعلومها من بداية المنتصف الثاني للقرن الرابع عشر الهجري وإلى نهاية الربع الأول من القرن الخامس عشر الهجري، بيروت: مؤسسة الريان.
