كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
النص في طبعتنا الطبعة المغربيةفتعدَّتْ تُهمتُنا فتعلقتْ تُهمتُناوأصلُهُ مبايَعَةُ الأُمراءِ ومنه مبايَعَةُ الأُمراءيدَهُ إلى صاحِبِهِ بشَيئِه يدَهُ إلى صاحِبِهِ بشَيئوهي المِّدَّة التي تجتمع وهي المادَّة التي تجتمعوالأصلُ أنْ يكونِ هُنا والأصح أنْ يكونِ هُنامُخُّ السُّلامَى ومُخُّ العَينِ مُخُّ السُّلامَى ومُخّ للعَينأخبثَ غثاثةً مِنَ الأنعامِ أخبثَ غثاثةً في الأنعامورفعُهُما، وخفضُهُما ورفعُهُا، وخفضُهُاوأعْرَبُها عِندي وإعْرَابُها عِنديلَا هُوَ سَهْلٌ، (أوْ لَا) لَا هُوَ سَهْلٌ، أولافيكونُ: «سهلٍ» خفضًا فيكونُ: «سهلٍ» خفضٌفيُتحمَّلُ في طلبِهِ واقتفائهِ فيُتحمَّلُ في طلبِهِ وإنقائهولم تهتِكْ حجابَ الصِّدقِ ولم تهتِكْ حجابَ الصّونخِدَبٌّ يَضِيقَ السَّرْجُ عنهُ كَأَنَّمَا خدف يَضِيقَ السَّرْجُ عنهُ كَأَنَّمَا يَمُدَّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ مَاتِحُ يَمُدَّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ مَانحُقال أبُو بكرِ ابن الأنبارِيِّ: أرادتْ: أنَّ زوجِي قال أبُو بكرِ الأنبارِيِّ: أرادتْ: أنَّ زوجِيوَأَطْرَافُ الرِّمَاحِ دَوَانِ وَأَطْرَافُ الرِّمَاحِ دَوَائرأو لِمُناسبَةِ قولِها: أسِدَ في السَّجعِ أو لِمُناسبَةِ قولِها: في السَّجعوخَجِل ووَجِل وعَمِر وخَجِل ووَجِل وعَمفعرفتْ أنَّه نزِهُ الهمَّةِ فعرفتْ أنَّه نزِيه الهمَّةحدَّثنا الهيثمُ بنُ كُلَيبٍ حدَّثنا الهيثمُ بنُ كلَاب
الصفحة 21
