كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
وقال (¬١):وَشَاهِدُنَا الوَرْدُ واليَاسَمِيـ ... ـنُ والمُسْمِعَاتُ بِقُصَّابِهَا
وَمُزْهِرُنَا مُعْمَلٌ دَائِبٌ ... فَأَيُّ الثَّلاثَةِ أُزْرَى (¬٢) بِهَا
تَرَى الصَّنْجَ يَبْكِي لَهُ شَجْوَهُ ... مَخَافَةَ أَنْ سَوْفَ يُدْعَى بِهَا
/ وقال (¬٣):
وَمُسْتَجِيبٍ لِصَوْتِ الصَّنْجِ (¬٤) يَسْمَعُهُ ... إذَا تُرَجِّعُ فِيه القَيْنَةُ الفُضُلُ
ولكثرةِ ذكرِهِ لهذا سُمِّي الأعشى صَنَّاجَةَ العربِ.
وقال الأُقَيْشِرُ (¬٥):
............................. ... يُجَاوِبُهُ صَنْجٌ إذَا مَا تَرَنّمَا
وقال امرُؤ القيسِ (¬٦):
وَإِن أُمْسِ مَكْرُوبًا فيَا رُبَّ قَيْنَةٍ ... مُنعَّمَةٍ أَعْمَلْتُهَا بِكِرَان
لهَا مِزْهرٌ يَعْلُو الخميسَ بصوتِهِ ... أجشّ إذَا مَا حرَّكتْه يَدَانِ (¬٧)
---------------
(¬١) البيت من المتقارب، «ديوان الأعشى» (ص: ٢٩ - ٣٠).
(¬٢) في جميع النسخ: «أزوى»، وهو خطأ، والتصويب من «الديوان».
(¬٣) البيت من البسيط، «ديوان الأعشى» (ص: ١٣٣).
(¬٤) في «الديوان»: «تخال الصنج».
(¬٥) كذا نسبه للأقيشر، وهو للأعشى، ينظر «ديوان الأعشى» (ص: ١٦٥)، و «المخصص» لابن سيده (٤/ ١٢)، و «الاقتضاب في شرح أدب الكتاب» (٢/ ٢٢١).
والبيت من الطويل، وتمامه:
ومستقُ سينينٍ وونٌّ وبربطٌ ** يُجَاوِبُهُ صَنْجٌ إذَا مَا تَرَنّمَا.
(¬٦) البيتان من الطويل، «ديوان امرئ القيس» (ص: ١٥٨).
(¬٧) في (ت)، (ك): «اليدان».
