كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
النص في طبعتنا الطبعة المغربيةحتى لا يُبقِي منه شيئًا حتى لا يبقي منه شيئ«لِيَعْلَمَ البَثَّ»، أصلُ البَثِّ: الحزنُ «لِيَعْلَمَ البَثَّ»: الحزنُوأطْعَمْتُكَ مَأْدُومِي وأطْعَمْتُكَ مَادُومِيلا يَتأرَّى لِما فِي القِدْرِ لا يَأتري لِما فِي القِدْريصف ناقةً عقرَها يصف ناقةً ذبحهاقال في خمسٍ شرحَهُنَّ قال في خمسٍ سردهنسعيدُ بن سلمةَ، عن هشامِ بن عُروةَ سعيدُ بن سلمةَ، عن هشامِ عن عُروةَإنَّ شُربَكَ لاشْتِفافٌ، وإنَّ ضَجْعَتَك لانْجِعَافٌ، وإنَّ شَمْلَتَك لَالْتِفَافٌ إنَّ شُربَكَ الاشْتِفافٌ، وإنَّ ضَجْعَتَك الانْجِعَافٌ، وإنَّ شَمْلَتَك الَالْتِفَافٌإنَّ شَمْلَتَكَ لَالْتِفَافٌ إنَّ شَمْلَتَكَ الَالْتِفَافٌإذ قد يكونُ عَيِيًّا إذ قد يكونُ عَياياءمِنَ الأَفَاوِهِ الطَّيِّبةِ مِنَ الأَفواه الطَّيِّبةلِيحملَ كثيرَ خيرِهِ لِيحمد لكثرَة خيرِهيُجتمَعُ فيها بِقُربِ يُجتمَعُ فيها لِقُربإليهم ويُجتمعُ لهم إليهم ويُجتمعُ بهموقال (الآخر - وهو) حاتم وقال حاتمجانِبِ الزّادِ أقرَعا جانِبِ الزّادِ أفرَعاالثُّفْلُ؛ قال الحربِيُّ: الثُّفْلُ الثُّقْلُ؛ قال الحربِيُّ: الثُّقْلُما ذَاقَ ثُفْلًا ما ذَاقَ ثُقْلًاإنْ كان لا تسرحُ إنْ كانت لا تسرحُضُربَ المِزهرُ نُحرْنَ ضُربَ المِزهرُ تحزنَ
