كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
وَغَرِيبُ قَوْلِهَا فِي أُمِّ أَبِي زَرْعٍ:«عُكُومُهَا رَدَاحٌ»، قال أبُو عُبيدٍ (¬١) وغيرُ واحدٍ / منَ الأئمَّةِ: العُكومُ: الأحمَالُ والأعدَالُ / والهَيْئاتُ (¬٢) الَّتي تجمعُ الأطعمةَ والمتاعَ، وأحدُها عِكْمٌ.
والرَّدَاحُ (¬٣): العِظَامُ (¬٤) الكثيرةُ الحشوِ.
قال الهرويُّ (¬٥): الثَّقِيلةُ، ومنه قيلَ للكتِيبةِ الواسعةِ: رَدَاحٌ، إذا كانت ثقيلةَ السَّيرِ لِكثرةِ من فيها، ويقالُ للمرأةِ: رَدَاحٌ، إذا كانتْ عظيمةَ الأكفالِ، ثقيلةَ الأوْرَاكِ، وجَفْنةٌ رداحٌ: عظيمةٌ، / وجَملٌ رَداحٌ: عظيمٌ (¬٦).
وقال ابنُ حبيبٍ -فيما قرأتُه مضبوطًا في كتابِه ولمْ أرْوِهِ سماعًا-: إنَّما هو «دِرَاحٌ»، أي: مِلَاءٌ، كذا سمعتُ ابنَ أبي أُويسٍ (¬٧) يقولُ: وليسَ كما قال شارحُ العِراقيين: الرَّداحُ غيرُ هذا.
قَالَ الفَقِيهُ القَاضِي - رضي الله عنه -:
ما قالَه أبُو عبيدٍ وغيرُه صحيحٌ معروفٌ، ومعناه ظاهرٌ، ولا أدري لِم أنكرَهُ ابنُ حبيبٍ، وهو بنفسِه معنى ما فسَّرهُ هو به مع مساعدةِ سائرِ الرُّواةِ لِما قالَهُ
---------------
(¬١) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤)، و «تهذيب اللغة» (١/ ٢١٢).
(¬٢) في المطبوع: «والهنات».
(¬٣) «غريب الحديث» (٣/ ٣٠٤).
(¬٤) في المطبوع: «الطعام».
(¬٥) «الغريبين» (ردح) (٢/ ٧٦٣).
(¬٦) «جمهرة اللغة» (ردح) (١/ ٥٠٢)، و «غريب الحديث» لابن قتيبة (٢/ ٣٢٠)، و «الصحاح» (ردح) (١/ ٣٦٥).
(¬٧) بل رواية ابن أبي أويس: «رداح» كما أخرجه ابن ديزيل (ص: ٦٢).
