كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
ويُروى: «لا (¬١) حَرَّ، ولا وَخَامَةَ» (¬٢) - زاد الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ: «ولا يُخافُ خَلفَهُ ولا أمَامَهُ» (¬٣) -.قالَتِ الخامسةُ: «زَوْجِي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإن خَرَجَ أَسِدَ، ولا يَسْألُ عمَّا عَهِدَ» - وقالَ بعضُهم: «يأكُلُ ما وَجَدَ، ولا يَسألُ عمَّا عَهِدَ، ولا يَرفعُ اليومَ لِغَدٍ» (¬٤).
قالَتِ السَّادسةُ: «زَوْجِي إنْ أَكَلَ لَفَّ» - ويُروى: «رَفَّ» (¬٥) بالرَّاء- ويُروى: «اقْتَفَّ» (¬٦).
«وإن شَرِبَ اشْتِفَّ» - ويُروى: «اسْتَفَّ» (¬٧) -.
«وإن اضطجَعَ» - ويُروى: «هَجَعَ» (¬٨) - «التَفَّ».
---------------
(¬١) في (ع): «ولا».
(¬٢) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (٣٧٧) عن محمد بن الضحاك بن عثمان، وقد سبق تخريج روايته.
(¬٣) ينظر: «التدوين في أخبار قزوين» (١/ ٣٥٨).
(¬٤) أخرجه الزبير بن بكار في «الموفقيات» (٣٧٧) عن محمد بن الضحاك بن عثمان، وقد سبق تخريج روايته.
(¬٥) ينظر: «الغريبين في القرآن والحديث» لأبي عبيد الهروي (٢/ ٧٦٣)، «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٤٠٧)، «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٢٤٥)، «التدوين في أخبار قزوين» (١/ ٣٥٩).
(¬٦) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، من طريق القاسم بن عبد الواحد، قال: حدّثني عمر بن عبد الله بن عروة به، وقد سبق تخريج روايته.
(¬٧) أخرجه ابن ديزيل (١٨)، من طريق إسماعيل بن أبي أويسٍ ابن أخت مالك بن أنسٍ، حدّثني أبي، عن هشام بن عروة به، وقد سبق تخريج روايته.
(¬٨) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٠٩٠)، من طريق عقبة بن خالدٍ.
