كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
وأبو الفضلِ عبيدُ اللهِ بنُ أحمدَ الكوفيُّ (¬١)، قالَا: ثنا أبو القاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ أحمدَ الصَّيْدَلانِيُّ المُقرِئ (¬٢) - واللفظُ له- قالَا: ثنا يزدادُ بنُ عبدِ الرحمنِ الكاتبُ (¬٣)، ثنا الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ (¬٤)، / ثنا محمَّدُ بنُ / الضَّحَّاكِ بنِ عثمانَ، عن عبدِ العزيزِ بنُ محمَّدٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبِيه، عن عائشةَ قالَتْ: «دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وعندِي بعْضُ نِسَائِه (¬٥)،فَقال: «يَا عَائِشَةُ، أنَا لَكِ كَأبِي زِرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ»، قالَتْ: يا رَسُولَ اللهِ: وما حَدِيثُ أَبي زَرْعٍ وأُمِّ زَرْعٍ؟ قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ قَرْيَةً مِنْ قُرَى اليَمَنِ كَانَ بِهَا بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ اليَمَنِ، وكَانَ مِنْهُمْ إحْدَى عَشْرَةَ امْرَأةً، / وإنَّهُنَّ خَرَجْنَ إلى مَجْلِسٍ لَهُنَّ، فَقالَ بعضُهم (¬٦) لِبعْضٍ: تَعَالَيْنَ فَلْنَذْكُرْ بُعُولَتَنَا بِمِا فِيهِم ولا نَكْذِبُ. قال: فَبَايَعْنَ عَلَى ذَلِكَ.
فَقِيلَ لِلْأُولَى: تَكَلَّمِي بِنَعْتِ زَوْجِكِ، فَقالَتْ: الليْلُ لَيْلُ تِهَامَةَ، وَالغَيْثُ غَيْثُ غَمَامَةٍ (¬٧)، وَلَا حَرٌّ وَلَا وَخَامَة.
---------------
(¬١) عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل الصيرفي، يعرف بابن الكوفي سمع: أبا حفص الكتاني، وأبا طاهر المخلص وأبا القاسم ابن الصيدلاني، وجماعة من أمثالهم (ت: ٤٥٢). «تاريخ بغداد» (١٢/ ١٢٦)، «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٣٠).
(¬٢) عبيد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن أبو القاسم المقرئ، المعروف بابن الصيدلاني (ت: ٣٩٨ هـ) «تاريخ بغداد» (١٢/ ١١١)، و «تاريخ الإسلام» (٨/ ٧٨٩).
(¬٣) يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن يزداد أبو مُحمد الكاتب مروزي الأصل (ت: ٣٢٧ هـ). ينظر: «تاريخ بغداد» (١٦/ ٥١٨)، و «تاريخ الإسلام» (٧/ ٥٤١).
(¬٤) «الموفقيات» (ص: ٣٧٧).
(¬٥) في «الموفقيات» (ص: ٣٧٧): «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها، وعندها بعض نسائه» ..
(¬٦) كذا في جميع النسخ، والأشهر أن يقال: «بعضهن».
(¬٧) في مطبوعة «الموفقيات»: «عمامة».
